Elmagyarázzuk, mi az alkímia, történetét, kapcsolatát a híres kémiával és alkimistákkal. Azt is, hogy mi a bölcsek köve.
Mi az alkímia?
Az alkímia egy ősi filozófiai tudományág és módszer gondolat spekulatív, proto-tudományos típus. Azóta gyakorolják Antikvitás egészen a 18. századig, amikor a megjelenése kiszorította a kémia.
Gyakorlata általános volt ben területeken olyan változatosak, mint a régiek Mezopotámia, Egyiptom, Perzsia, India, Kína, Görögország és Róma, de különösen az Iszlám Birodalomban (i.sz. 632-750) és Európában középkori. Iskolák és források hatalmas és összetett hálózatát ölelte fel közel 4000 éven keresztül. történelem.
Az alkímia szorosan összefüggött az asztrológiával, mivel az ókori ember keresett összefüggést a föld és a menny dolgai között, és arra törekedett, hogy megtanulja manipulálni ezeket a saját javára.
Ebben az értelemben az alkímia érdekei a modern kémia, kohászat, fizikai, orvostudomány és szemiotika, de a miszticizmus és Művészet. Egyszerre volt prototudományos és spirituális diszciplína.
Az alkímia elnevezés az arabból származik al-khimiya, ahonnan a „kémia” szó is keletkezett. Ez az arab kifejezés valószínűleg a görög szóból származik khumeia ("Összeöntjük", "hegesztés" vagy "ötvözet") vagy perzsából kimia ("Arany"), mivel ez volt a célkitűzés közös alkímia transzformáció elemeket figyelmen kívül hagyva fémek drága, mint az arany.
Egy másik magyarázat az egyiptomi hang kifejezés eredetére utal kême, amelyet Egyiptom neveként használtak. Innen jött a legidősebb szövegek alkimista "az arany és ezüst készítés művészetéről", Diocletianus római császár (244-311) szavaival élve, aki i.sz. 300-ban rendeletben elrendelte ezek elégetését.
Az alkímiának történetének nagy részében rossz híre volt. Egyes helyeken korábban a csalók és sarlatánok művészete volt, a középkori keresztény Európában pedig az okkult tudás, a boszorkányság és a kabalizmus forrásának számított.
Az alkímia története
Az Al-Birunihoz hasonló tudósok alkímiát fejlesztettek ki az iszlám világban.Az alkímia története hosszú, és három különböző kontinenst ölel fel: Afrika, Ázsia Y Európa. Ez egy összetett történelem, és sok metszéspont és hatás, de nem könnyű nyomon követni, mivel ennek a tudásnak a művelői a nyelv rejtélyes és szimbolikus, így szövegei különösen hermetikusak.
Nagy vonalakban két nagy hagyományok alkímiai: a keleti és a nyugati.
A keleti alkímia Kínából és Indiából származik. Az első szorosan kapcsolódott a taoizmushoz, és ennek az ókornak a szövegében szerepel vallás legnagyobb bibliográfiai készlete. Fontos egybeesések vannak a hagyományos kínai orvoslással, a kínai asztrológiával és a Feng Shuival.
A nyugati változattól eltérően, amely az anyagokra összpontosított, a kínai alkímia egyfajta protofarmakológia volt. Lehetséges, hogy a puskapor egyik nagy felfedezése volt, a halhatatlanság elixírjének keresése pedig nagy feladata.
Ami az alkímia indiai változatát illeti, ez egy sokkal kevésbé ismert hagyomány, amelyet "a lé vagy nektár megszerzésének művészeteként" határoztak meg.Rasa) dolgokról, a Rasayâna. Ennek célja a betegek gyógyítása és az öregek megfiatalítása volt.
Célja az volt, hogy megszerezze a moksa: tökéletesség, felszabadulás vagy halhatatlanság. Emiatt gyakran kapcsolódik az ájurvédikus gyógyászathoz és más metafizikai hagyományokhoz.
Másrészt a nyugati alkímia Egyiptomban született, a hellén korszak kezdetén (Kr. e. 300 körül), a város Alexandriából, ahol később a híres könyvtár keletkezett. A hermetikus egyiptomi örökség eredménye (amelynek központi alakja az egyiptomi Thot és a görög Hermész fúziója, a Hermész Trimegiszto volt).
A hermetikus hagyományt újraértelmezték a görög püthagoreusi, ionista és gnosztikus nézetek fényében, amelyek rendre javasolták a világegyetem a számokból, a koncentrációból természetes jelenség és a tökéletlen kozmosz imádása.
Ehhez a szemponthoz tartozik a négy elem elmélete, amely az összes létező anyagban változó arányú földet látott, levegő, Víz és tűz. Ez a hagyomány később átkerült a Római Birodalomba, ahol egészen a kereszténység felemelkedéséig gyakorolták, amely nagy részében pogány és eretnek tudás halmaza volt.
Az alkímiai ismeretek nagy részét a középkori Európában, a sötét középkorban gyakorolták. A Római Birodalom bukása után azonban ezek a művészetek az iszlám világban virágoztak, mentesek a keresztény vallásüldözéstől.
Valójában az Iszlám Birodalomban virágzott igazán a középkori alkímia, amely nagy mértékben hozzájárult ahhoz a hagyományhoz, amelyet a Platón és Arisztotelész görög nyelvéből fordított szövegek is fenntartottak: ez fontos ellentéte a Nyugatnak, ahol sok alkímiai szöveg örökre elveszett. .
Később az iszlám alkímia volt a felelős azért, hogy tudását visszajuttassa a Nyugatra, ahol lefektette a kémia későbbi megszületésének alapjait.
A bölcsek köve
Az alkímiai hagyomány egyik leghíresebb közös helye a bölcsek köve. Legendás anyag volt, amelynek egyedi tulajdonságai lehetővé tették a transzmutációt fémek, azaz konvertálja a vezet aranyban vagy ezüstben.
Más hagyományok szerint a halhatatlansághoz vagy a megújulás elixírjéhez is vezetett. Évszázadokon át ez volt az alkimisták legvágyottabb kincse, és a megtalálására tett kísérletek úgy ismertek. Opus magnum ("Nagy munkák").
Az alkímia misztikus és hermetikus nyelvén, amelyben a szimbólumok bővelkednek, a bölcsek köve központi helyet foglal el, mint a tökéletesség, a megvilágosodás és a megvilágosodás emblémája. boldogság mennyei. E hagyomány szerint a követ Isten adta Ádámnak, és ő volt a felelős a bibliai pátriárkák hosszú életéért.
Híres alkimisták
A történelem leghíresebb alkimistái közül néhány:
- Panopolisi Zosimus (Kr. e. 3-4. század). Felső-Egyiptomban született görög alkimista, a legrégebbi ismert alkimista szövegek szerzője, aki helyrehozhatatlanul elveszett a történelem egy pontján. Létezéséről a szír vagy arab fordítások, vagy más szövegek eredeti görög nyelvű hivatkozásai miatt ismert.
- Ge Hong (283 - 364 körül). A korai Jin-dinasztia kínai tudósa, alkimista és a hagyományos kínai orvoslás elsősegélynyújtásának megalkotója volt. Taoista gondolkodó és a harcművészetek kultikusa is volt, a korabeli kínai kultúra központi alakjává vált.
- Yabir ibn Hayyan (721-815). Nyugaton ismert Geber, muszlim polihisztor és alkimista volt, akit a kémia távoli megalapítójának tartanak. Kiléte és munkásságának mértéke a 10. századtól napjainkig vita tárgya. A különböző felfedezése vegyi anyagok, mivel egy későbbi alkimista tisztelgésként vette fel a nevét, ma olasz vagy spanyol álgerberként ismerik.
- Al-Razi (865 körül - 925 körül). Perzsa származású orvos, filozófus és alkimista, nyugaton Rhazes vagy Rasis néven ismert. Több mint 184 orvostudományi, kémiai és fizikai szöveg szerzője volt, és nevéhez fűződik a kénsav és az etanol, a modern kémia kulcsfontosságú összetevői.
- Al-Biruni (973-1048). perzsa gondolkodó, elkötelezett az alkímia és matematika, fizikai, filozófia, gyógyszerészet és történelem is. Az iszlám világ egyik legnagyobb gondolkodója volt, több mint 150 különböző témájú szöveg szerzője, amelyeknek sajnos csak egyötöde maradt fenn.
- Nicolas Flamel (1330-1418 körül). Hagyományosan a lényegi francia alkimistának tartották, nagyon gazdag és híres burzsoá volt, akiről azt mondták, hogy a "hermetikus filozófia", azaz az alkímia gyakorlása révén szerezte vagyonát. Ezt a hiedelmet azonban később megcáfolták, annak ellenére, hogy a későbbi évszázadokban különféle prototudományos munkákat tulajdonítottak neki. Flamel igazán a közjegyzőnek és a másolónak szentelte magát.
- Paracelsus (1493-1541). Svájci alkimista, orvos és asztrológus, más néven Theophrastus Paracelsus vagy Theophrastus Bombast von Hohenheim. Akkoriban az ólmot arannyá alakításában könyvelték el, de a legnagyobb hozzájárulása valójában a farmakológia és a toxikológia területén van, amely utóbbi tudományág alapító atyjának tekintik. Nevét a cinknek is adta (cink).
Alkímia és kémia
Ez feltűnő al-kîmiya A modern arabul „kémiának” fordítják, bizonyítva a szoros kapcsolatot e tudományág és az alkímiai hagyomány között. Utóbbi arra törekedett, hogy megértse az anyagok dinamikáját, hogy átalakítsák ("átváltozzák") egymást, és ne csak kincseket szerezzenek, hanem gyógymódokat és bájitalokat is.
Valójában a tizenhetedik században az alkímiát a tudomány többé-kevésbé komoly. Isaac Newton termetének gondolkodói, akárcsak más korai nyugati tudósok, idejük hatalmas részét a tanulmányozására fordították.
Mondhatnánk, hogy a kémia a hagyományos alkímia függelékeiből született meg, annak köszönhetően, hogy a kémia újraértelmezte. racionalizmus. Így sokkal sikeresebb eredmények születtek a tudományos módszer, mint ragaszkodni az ősi hermetikus hagyományhoz.
A kémia megszületésével az alkímia a tudománytörténet vagy a gondolkodástörténet egyik szegletébe szorult. A két név formai szétválásáig azonban még több mint egy évszázad telt el, hiszen addig gyakorlatilag szinonimák.