- Mi az idealizmus?
- Az idealista áramlatok típusai
- Az idealizmus jellemzői
- Példák az idealizmusra
- Az idealizmus képviselői
Elmagyarázzuk, mi az idealizmus, és mi az idealista áramlatok típusai. Ezen kívül jellemzői, néhány példa és képviselői.
Az idealizmus arra késztette a gondolkodókat, hogy ne bízzanak érzékszerveik észlelésében.Mi az idealizmus?
Az idealizmus a materializmussal szemben álló filozófiai áramlatok összessége. Kijelenti, hogy annak megértéséhez a valóság Nem elég az érzékszervek által észlelt tárgy magával, hanem figyelembe kell venni az elképzeléseket, a gondolkodó alanyokat és a saját gondolat.
Az idealizmus mindvégig nagy hatással volt a filozófiai gondolkodásra történelem. Arra motiválta a gondolkodókat, hogy bizalmatlanok legyenek a észlelés saját érzékszerveiből, hogy bővítse a valóság megértésének képességét.
Az idealista áramlatok típusai
Platón úgy vélte, hogy az eszmék egy léten kívüli, érzékfeletti világot alkotnak.Ötféle idealista áramot különböztetnek meg:
- Plátói idealizmus. Platón volt az egyik első filozófus, aki idealizmusról beszélt. Azzal érvelt, hogy az ideák egy léten kívüli, érzékfeletti világot alkotnak, vagyis egy olyan világot, amely intellektuálisan intuitált, és nem csak az érzékeken keresztül. Az értelem és az értelem által ismeri meg az ember a való világot.
- Objektív idealizmus. Ennél a filozófiai változatnál az ötletek önmagukban léteznek, és csak tapasztalat útján fedezhetők fel. Az idealizmus néhány képviselője célkitűzés ezek voltak Platón, Leibniz, Hegel, Bolzano és Dilthey.
- Szubjektív idealizmus. Ennek az irányzatnak néhány filozófusa Descartes, Berkeley, Kant és Fichte volt. Azzal érveltek, hogy az eszmék az alany elméjében léteznek, nem pedig egy független külső világban. Ezen áramlat szerint az ideák az őket észlelő lény szubjektivitásától függenek.
- német idealizmus. Németországban alakult ki, és ennek az áramlatnak a fő gondolkodói Kant, Fichte, Schelling és Hegel voltak. Azt szemléli, hogy a tárgy valódi lényege a gondolat szubjektív tevékenységének köszönhető, amely valóságosnak ismeri fel, és nem valami elvontnak. Jellemzője volt, hogy a gondolatot helyezte előtérbe az érzettel szemben, a véges és a végtelen viszonyának felemelése, valamint az emberben teremtő erő inspirálása (még a költőkre is hatással voltak ennek az áramlatnak a filozófusai).
- Transzcendentális idealizmus. Kant filozófus volt a fő képviselője, és azzal érvelt, hogy a tudás, két változó jelenléte szükséges:
- Jelenség. Az érzékek közvetlen megnyilvánulása, vagyis tárgya a megfigyelés empirikus.
- Noumenon. Ez az, amit gondolnak, ami nem felel meg az érzékek észlelésének. segítségével ismerhető meg a intuíció szellemi.
Kant azt állítja, hogy a tudást a jelenségek szabják meg, míg a noumenák a megismerhetőség határai. Minden tudás feltételeit a szubjektum adja meg, és az észleléséből származó minden jelenséget a valóság reprezentációjának tekintenek. A dolgok önmagukban nem alkotják a valóságot.
Az idealizmus jellemzői
Az idealizmus szerint a valóságot az értelem és a tapasztalat útján ismerjük meg.- Szükség van az intellektusra, amely lehetővé teszi számára, hogy egy bizonyos elképzelést alkosson azokról a dolgokról, amelyeket érzékszervein keresztül észlel.
- Az értelmet nem azonosítják a végessel vagy az anyagival, hanem eléri a végtelent, például Isten létezésének felfogását.
- A valóság, vagyis maguk a tárgyak megismerésének útja az értelem és a tapasztalat útján történik.
- Nem elégszik meg azzal, amit az érzékszervek látszólag észlelnek, hanem a léttudat magasabb valóságához kapcsolódik.
Példák az idealizmusra
Részletezzük a főbb példákat, amelyek az idealista filozófia egy részét tükrözik:
- Emberi jogok. A Franciaországban felmerült univerzális eszmét a felügyelő vezetők asszimilálják világháború.
- A francia forradalom. A telephelye Szabadság, egyenlőség és az emberi jogok, a társadalmi és politikai idealizmus fogalmain alapulnak.
- La Mancha Don Quijote. Jellemzője a karakter hogy álmodott és eltévedt saját eszmevilágában.
- "Gondolkodom, tehát vagyok." René Descartes filozófus mondata az, amely a legjobban azonosítja az idealista áramlatot.
- "Ők igazi filozófusok, akik szívesen elmélkednek az igazságon." Platón e mondata arra a tényre utal filozófia felé emelkedőből áll igazság vagy a valóság.
- Karl Marx művei. Marx elképzelései alapján kifejti az ideális társadalom jellemzőit és működését, ahol a termelési eszközök a munkásosztály.
Az idealizmus képviselői
René Descartes a tudás és az igazság elérésének módszerét kereste.A fő képviselők közé tartozik:
Plató. Görög filozófus (Athén, ie 427-347). Szókratész volt a tanítója, később Arisztotelész a tanítványa. Kiemelkedő gondolkodó volt, akinek munkássága nagy hatással volt a nyugati filozófiára és vallási gyakorlatokra. 387-ben a. Megalapította az Akadémiát, a régi Görögország idealista filozófiájának első intézetét. Platón legkiemelkedőbb munkái közül néhány a következő volt:
- Az eszmék elmélete. Ez a platóni filozófia tengelye. Egyik művében sem fogalmazódik meg így, de a Köztársaság, a Phaedo és a Phaedrus című műveiben különböző aspektusokból közelítették meg.
- A dialektika. Ez része a logika amit tanul érvelés valószínű, de nem a demonstrációé. A különböző ötletek vitájának, meggyőzésének és érvelésének művészetéhez kapcsolódik.
- Az anamnézis. Ez egy olyan kifejezés, amelyet Platón a módszeres keresésre használt tudás. Ez összefügg a lélek emlékével egy korábbi inkarnáció során átélt élményről.
René Descartes. (La Haye en Touraine, 1596-1650). Latinul Renatus Cartesiusnak is nevezik, francia filozófus, matematikus és fizikus volt. Műveinek hozzájárulását a tudomány és a modern filozófia forradalmának tekintik. Azért különböztette meg magát a többi gondolkodótól, mert célja az volt, hogy ismerje az utat ill módszer a tudáshoz és az igazsághoz jutni, míg más filozófusok előre meghatározott áramlatokon alapultak, amelyek meghatározták, mi a világ, a lélek, a emberi lénystb., ami meghatározta az általuk megvalósítható ötleteket. Descartes négy szabály segítségével tárja fel a módszer diskurzusát:
- Bizonyíték. Csak akkor ismerj el egy dolgot igaznak, ha világosan ismert, és nem ébreszt kétségeket. Ez ellentmond Arisztotelész identitáselvének, ahol az ész elegendő ahhoz, hogy egy gondolatot konkréttá tegyen.
- Elemzés. Válasszuk szét a lehetséges nehézségeket vagy ismeretleneket, hogy gondolkodjunk rajtuk, amíg el nem érjük végső összetevőiket.
- Szintézis. Rendezd gondolataidat a bonyolultság foka szerint.
- Felsorolás. Tekintse át többször és alaposan az egyes példányokat módszertan hogy semmi se maradjon ki.
Descartes módszeres kételkedésen keresztül minden tudást megkérdőjelez, és igyekszik megszabadulni mindentől előítéletek. Nem arra törekszik, hogy ne higgyen semmiben, hanem azt kérdezi, hogy van-e más oka a tudás megkérdőjelezésének. Módszeresnek nevezik, mert nem von kétségbe minden egyes tudást, elképzelést ill hitÉppen ellenkezőleg, az ötlet alapjául szolgáló okok elemzésére törekszik, hogy érvényesnek tekintse azt, és ily módon nyomon kövesse az igazság megtalálásához vezető utat.
Descartes arra a következtetésre jut, hogy van valami, amiben nem kételkedhet, és ez pontosan a kételkedés képessége. „A kételkedés ismerete egy gondolkodásmód. Ezért ha kételkedem, az azt jelenti, hogy létezem. Ez az igazság minden kétségnek ellenáll, legyen az bármilyen radikális is, és a kételkedés puszta ténye is bizonyítéka az igazságnak." Így jutott el az igazsághoz, amelyből a modern gondolkodás születik: „Gondolkodom, tehát vagyok”.
Immanuel Kant. (Königsberg, 1724-1804). A porosz filozófus és a felvilágosodásnak nevezett kulturális és szellemi mozgalom releváns alakja, Kant megállapítja, hogy baj A filozófia szerint „tudni, hogy az értelem képes-e megismerni”. Ebből származik az idealizmus „kritika” vagy „transzcendentális idealizmus” nevű változata:
Kant úgy véli, hogy az ember autonóm lény, aki az értelem által fejezi ki szabadságát, és nem ismeri a dolgokat önmagukban, hanem önmaga kivetülését látja a dolgok ismeretében. Munkásságának fő koncepciói a következők:
- Transzcendentális idealizmus. A tudás folyamatában a tárgy megismerésének élménye befolyásolja a valóságot, és ezt az élményt idő és hely határozza meg.
- Az ember a középpontjában világegyetem. Az alany, aki tud, aktívan teszi, és módosítja a valóságot, amelyet ismer.
- A léten túl. A létezés megtapasztalása előtt egyetemes és szükséges feltételek vannak.
Georg Wihelm Friedrich Hegel. (Stuttgart, 1770-1931). német filozófus, aki azt állította, hogy az "abszolút" vagy az eszme evolúciós módon nyilvánul meg a normák szerint. természet és a szellemé. Azt állítja, hogy a tudásnak a szerkezet dialektika: egyrészt a létező világ, másrészt szükség van az ismert határainak leküzdésére.
Minden dolog olyan, amilyen, és csak más dolgokkal összefüggésben válik azzá. Ez a dialektikus valóság állandóan folyamat az átalakulásról és a változásról. Egy olyan totalitást képzel el, amelyben minden dolog pillanatok összegeként válik azzá, amilyen, legyőzve az absztrakció homályosságát. Nincs különbség lét és gondolkodás vagy szubjektum és tárgy között: minden feloldódik a teljességben. Dialektikus tudásfolyamat:
- A tudás a szubjektum-objektum viszonyból áll, és viszont mindegyik tagadja vagy ellentmond önmagának, ami egy átalakulási folyamatot kényszerít ki, amely egyenlőséghez vezet.
- Az objektum és szubjektum közötti különbség leküzdésére irányuló átalakítási folyamat hajlamos az egyiket a másikra redukálni. Csak az identitásban lehetséges a teljes és abszolút tudás elérése.
- A redukcióban a identitás abszolút valódi dialektikus tudást kapunk arról, hogy a tárgy feloldódása a szubjektumban megtörténik.
Gottfried Wilhelm Leibniz. (Lipcse, 1646-1716). Tanult német filozófus volt, aki mélyrehatóan tudott róla matematika, logika, teológia Y politika. Munkássága jelentős mértékben hozzájárul a metafizika, ismeretelmélet, logikája és filozófiája vallás. Leibniz igyekszik egyesíteni a vallást tudomány, magyarázza az ember szerencsétlenségeit az isteni akarat igazságai alapján. Ez a tanítás az Isten mindenhatóságáról szóló vallási tanításhoz kapcsolódik.
Leibniz szerint világegyetem Független spirituális szubsztanciákból áll, amelyek a lelkek, amelyeket Leibniz "monádoknak" nevezett: a világ minden dolgának alkotó elemei. élet. Ez a legjelentősebb hozzájárulás a metafizikához, és megoldást jelent az elme és a test közötti interakció problémáira. Ezenkívül bizonyítja a lény azonosságát, és lerombolja az individualizáció hiányát. Leibniz kiemelkedik az univerzum optimális látásmódjáról, amely szerinte a legjobb, amit Isten teremthetett. A maga idejében többször is nevetségessé vált, amiért megtartotta ezt az ötletet.