Elmagyarázzuk, mi a hit, milyen területeken létezik, fontosságát, jellemzőit. Továbbá, mi a keresztény hit és a buddhista hit.
Mi a hit?
Amikor hitről beszélünk, általában a hit egy formájára utalunk hit vagy bízni a személy, dolog, istenség, doktrína vagy magyarázatot, amelyet anélkül támasztanak alá, hogy szükség lenne bizonyítékra. Ez azt jelenti, hogy az ellenőrzés lehetőségén (vagy lehetetlenségén) túl bízunk abban, amit elhitünk létezés.
A hit szó a latinból származik fides, vagyis "hűség„Vagy „bizalom”, és ezt a nevet kapta a római mitológiában a bizalom istennője, Szaturnusz és Virtus lánya. Az istennő templomában megtartották a római szenátus államszerződéseit nemzetek idegen, hogy az istennő vigyázzon egymásra tisztelem és megfelelés.
Ezért a fogalom fő jelentése napjainkban a vallásos hithez kötődik, bár ez nem annyira a római mitológia öröksége, mint inkább a keresztény doktrína, amely évszázadokon át megalapozta az istenhitet, vagyis az Istenbe vetett vak hitet, kérdés nélkül és kétségtelenül, mint a jó keresztény legmagasabb értéke.
Ez egy mindenki által megosztott tulajdonság monoteizmusok: kizárólagos hűség Istenéhez, az egyetlenhez, az igazhoz. Ezért háborúk alatt a vallásosak olyan gyakoriak voltak történelem.
A hit fogalma azonban a világi dolgokra is vonatkozik, a bizalom durva szinonimájaként. Akkor hihetünk valakiben, ha vakon megbízunk benne, vagy a problémamegoldó képességeiben. baj vagy hódítsa meg a siker konkrét ügyben.
Bízhatunk például az orvosunkban vagy az általa felírt gyógyszerekben, vagy akár azokban a magyarázatokban, tudomány tekintetében nyújt számunkra valóság. Ebben az esetben azonban a tudományos gondolat nem kér tőlünk bármikor, hogy adjuk meg neki hitünket, hanem empirikus és megerősíthető bizonyítékokat ad nekünk hipotézis. Vagyis magyarázatokat és bizonyítékokat kínál nekünk, ahelyett, hogy egyszerűen higgyük el.
Ugyanakkor a hit szót arra a hiedelmek halmazára használják, amelyek egy doktrínát alkotnak. vallás (katolikus hit, muzulmán hit, stb.), illetve bizonyos támaszként szolgáló dokumentumokra, vagyis amelyek paradox módon alátámasztják a bennük foglaltakba vetett hitünket (keresztlevél, életútlevél, egyedülálló állapot stb.).
Egyes országokban még arról is beszélnek, hogy „tanúsít valamit„Azt mondani, hogy valaki hisz benne, vagy bizonyítéka van rá, vagy hogy meg van róla győződve, így tanúként, kezesként vagy kezesként szolgál.
A hit jellemzői
A hit fogalmát általában a következők jellemzik:
- Ez magában foglalja a hitet vagy a vak bizalmat, kétségek nélkül, anélkül, hogy teszteket, demonstrációkat vagy ellenőrzéseket igényelne.
- Ez egy olyan fogalom, amely távol áll a szkepticizmus és időnként az észtől is távol, amikor nem kérdőjelezik meg azt, amiben az ember hisz, hanem szubjektív okokból ragaszkodik hozzá.
- A hitnek nincs egységes modellje, és a hit sem összeegyeztethetetlen más értékrendekkel, például a tudományosval. Például nem feltétel a vallásos hit hiánya ahhoz, hogy tudományt végezhessen, hanem az, hogy ne a hithez folyamodjunk ahelyett, hogy a tudományos módszer. A mai világban a vallásos hit intim, személyes ügy.
- Néha a „remény” szinonimája lehet, mint a hívők esetében, akik szükséghelyzetben vagy veszélyhelyzetben ragaszkodnak ahhoz a meggyőződéshez, hogy Isten üdvösséget biztosít számukra.
A hit fontossága
A hit fontossá válhat a mindennapi élet különböző területein. Bármely vallású plébános számára ez az alapvető hiedelmek része, amelyek megszervezik őket tapasztalat a valóságról, különösen aspektusaiból erkölcsi és egzisztenciális. Éppen ezért a hit elvesztése a szenvedés időszakához és az élet értelmének mély megkérdőjelezéséhez vezethet.
Ugyanakkor a kozmikus rendbe és az őrző entitásba vetett hit nagyobb önbizalmat és önbizalmat adhat az embereknek a dolgok elvégzésében. jólét és védelmet.
Másrészt a hit fontos összetevője lehet bizonyos gyógyászati kezeléseknek, amennyiben a beteg általános hangulata és hajlama bizonyítottan pszichoszomatikus hatást gyakorol a szervezet működésére.
Például az érzelmileg depressziós emberek kevésbé aktív védekezéssel rendelkeznek, és gyengébbek a kezelésekre, mint a stabil hangulatú emberek. Ebben az értelemben a hit (vallásos vagy nem) segíthet a kezelésben.
keresztény hit
A keresztény doktrína szerint a hit a teológiai erény, vagyis az egyik szokás, amit maga Isten olt az elméjébe a emberi lény hogy a helyes útra vezesse. Vagyis a keresztény hit nem passzív, hanem erkölcsileg és etikailag szervezi az életet, összhangban eszményeivel és tanításaival. próféta, Názáreti Jézus (Kr. e. 4 - Kr. u. 33).
A keresztény tanítás az ószövetségi hitkoncepciót örökli, amely az ókori zsidó próféták Ábrahám-hagyománya. Ebben az értelemben abban a hitben áll, hogy Isten megváltót ígért az emberiségnek, egy messiást, aki eljön, hogy visszavezesse őket az elveszett paradicsomba, elválasztva az igazakat az igazságtalanoktól, a hűségeseket a hűtlenektől.
A keresztény Újszövetség azonban azt javasolja, hogy Jézus Krisztus megújítsa a szövetséget Isten és az emberiség, feláldozza magát érte, de a jövőben vissza kell térnie, vállalnia kell a lelkek ítéletét, és büntetést (pokol) vagy megváltást (paradicsom) kell adnia.
A keresztény hit elvileg önkéntes cselekedetként értendő, és ezt nem lehet senkire rákényszeríteni, hiszen minden ember belső fórumán van, ahol előfordul. Szent Ágoston (354-430) így fogalmaz: „credere non potest nisi volens” („Nem hiszed el, ha nem akarod”).
Ezért a hagyomány szerint Jézus Krisztus soha nem kényszerített senkit arra, hogy kövesse őt, amit a katolikus egyház tett évszázadokon át. Inkvizíció és szent háborúk más, hasonlóan intoleráns monoteizmusok ellen, mint például a iszlám.
buddhista hit
Ellentétben a kereszténységgel és testvéri monoteizmusaival, a buddhista hagyomány nem követeli meg követőitől a vak és abszolút hitet, valószínűleg azért, mert Gautama Buddhát nem istenségként vagy prófétaként tekintik, hanem a személyes megvilágosodás módszerének felfedezőjeként.bodhi).
Ily módon a buddhizmus megköveteli a hitet a módszerben, vagyis a spirituális tanításokban.dharma) és a követők közösségében (sangha) Buddháról, aki tanítói szerepet játszik, mint a tudatosság felébresztésének iránymutatója.
Így a buddhizmus sajátos hite nem egy kódexhez való vak ragaszkodást javasol, hanem inkább arra hívja követőit, hogy személyesen tapasztalják meg és vizsgálják meg a tanításokat a tanultak és elfogadottak alapján. Olyan szövegek, mint a Kalama szútravalójában inkább tekintélyellenes magatartást hirdetnek követőikben.