- Mi az a személy?
- A személy filozófiai jelentése
- A személy pszichológiai jelentése
- A személy jogi jelentése
Elmagyarázzuk, mi az a személy, és mi ennek a szónak az etimológiája. A "személy" filozófiai, pszichológiai és jogi jelentése.
Mi az a személy?
Amikor személyről beszélünk, akkor általában egy egyént értünk alatta, vagyis a emberi lény bármely, amelyeket általában figyelmen kívül hagynak adat egyes szám, mint a neve, az övé identitás vagy története. Ha azt mondjuk, hogy „egy személy”, akkor azt mondjuk, hogy „bárki” vagy „valaki” –, szemben az emberek globális halmazával. faj.
A kifejezés azonban a latinnak, a rómaiak nyelvének tulajdonítható eredete óta számos jelentést kapott:személy, valószínűleg az etruszk szó feldolgozásaphersu és ez talán a görög kifejezésből származikprosôpon. Ez az utolsó szó „maszkot” jelent, és ebből állprofik, "Tovább", ésellenzék, "Arc": az, amit az arc elé helyeznek, általában az ókori görög kultúrában, majd a római kultúrában oly fontos színházi előadásokon.
Etimológiájából világos, hogy miért kapcsolódik a személy kifejezéshezkarakter, vagyis egy fiktív személy. Az ismeretlen, hogy mikor vált a kellék vagy álca megjelölésétől az emberi lény megfelelő megjelöléséig. A személy fogalmának azonban jelenleg eltérő filozófiai, etikai és jogi jelentése van, ami lehetővé tette a „jogi személyek"És még attól is"nem emberi személyek”.
A személy filozófiai jelentése
A személy kifejezés a korai időkből származik emberiség az egyediséghez kapcsolódó jelentés. A római filozófus és államférfi, Boecio (480-525) „a racionális természet egyéni szubsztanciájaként” határozta meg, hangsúlyozva a szubsztancialitás, az individualitás és a racionalitás három eszméjét.
Ez a koncepció szolgálna alapjául azoknak a vallási kultúra által kidolgozottaknak, amelyet a kereszténység a világ végéig fenntartani fog. középkori, amelyben a "három isteni személy" vagy a "Szentháromság" jelenne meg: Az Atya (Isten), a Fiú (Krisztus) és a Szentlélek.
A modernitás megjelenésével a személy fogalma a felé fordulna pszichológia a filozófiai diskurzusban pedig az „én”-nek tulajdonítana jelentőséget, mivel a modernitás az embert tette a racionális univerzum középpontjává. Ennélfogva Kant úgy határozza meg a személyt, mint „azt a lényt, amely öncélú”, ami az újonnan szerzett autonómia az emberi lényről, miután Isten birodalmát legyőzték.
A személy pszichológiai jelentése
A pszichológiában egy személyről beszélünk, hogy egy meghatározott lényre utaljon, amely magában foglalja annak pszichikai és érzelmi aspektusait, valamint fizikai aspektusait, amelyek mindegyike egyedinek és egyedinek tekinthető.
A személy kommunikálható tulajdonságok összessége: a személyiség, egy szellem, egy cselekvés- és érzésmód. Ennélfogva a pszichológiában és a pszichoanalízisben a személy nem egy kész és örökkévaló entitás, hanem folyamatos fejlődésben és változásban, mozgásban és ellentmondásban a fennállásának napjáig. halál.
A személy jogi jelentése
A jogi nyelvben kétféle ember létezik: természetes (emberrel egyenértékű) és jogi (megfelel a jogi konstrukciójuknak: Üzleti, szervezetekstb.). Ez arra utal, hogy a "személy" kifejezés jobban hasonlít az ókor eredetijéhez, mivel a személy alany, aki jogokat és kötelezettségeket hordoz, vagyis a személy jogilag cselekvőképes entitás, és nem feltétlenül magánszemély. a fajból. Mondjuk ez egyfajta jogi jelleg.
Valójában különféle állatvédő mozgalmak, amelyek a létezését védik állati jogok, a „nem emberi személy” kifejezést nem emberi élőlényekre, azaz állatokra (legalábbis a felsőbbrendűekre) javasolja: ezek hordozói jogok, de nyilván nem ezért válnának emberré.