Elmagyarázzuk, mi az etnocentrizmus, milyen típusai léteznek, és különféle példákat mutatunk be. Illetve mi a kulturális relativizmus.
Mi az etnocentrizmus?
Az etnocentrizmus az az ideológiai tendencia, hogy értelmezze a valóság egész kizárólag a paraméterei szerint a kultúra. Ez általában azt jelenti, hogy az ember saját kultúrája egyetemes, természetes vagy a legfontosabb, így ez a mércé, amelyhez másokat mérnek, ahelyett, hogy megértenék, hogy ez egy a sok közül a világon.
Tehát legbelül az etnocentrizmus a gondolatok érvényesítésének egyik módja lehet xenofóbok, rasszista vagy diszkriminatív, akár önkéntelenül vagy öntudatlanul.
Az etnocentrizmus minden emberi kultúrában és földrajzi területen gyakori kognitív elfogultság, amelyet jól leírtak pszichológia társadalmi és által antropológia. Valójában ez utóbbiból származik a koncepció fegyelem1906-ban William Graham Sumner (1840-1910) amerikai társadalomtudós alkotta meg könyvében. Forkways.
Az első antropológiai és fiatal nők tanulmányok társadalomtudományok A tizenkilencedik század általában egy hírhedt etnocentrikus tendenciát mutatott be, amely különbséget tett az európai kultúra és az összes többi között, a „civilizáció” és a „vad kultúra” tekintetében.
Az etnocentrizmus a kritériumoktól függően különböző kategóriákba sorolható. Például beszélhetünk eurocentrizmusról (amikor az európai kultúra kiváltságos), afrocentrizmusról (afrikai kultúrák) vagy sinocentrizmusról (kínai kultúra), de megkülönböztethetünk:
- Faji etnocentrizmus. Ami abból áll, hogy azt gondoljuk, hogy a saját etnikai csoport biológiailag vagy genetikailag felsőbbrendű, vagy univerzális, vagy "normális" emberiség mint „más”, „egzotikus” vagy „mesztic”.
- Nyelvi etnocentrizmus. Ami azt feltételezi, hogy az ember saját nyelve természetesebb vagy univerzálisabb, mint az emberiség által beszélt többi nyelv, a többit általában „dialektusnak” vagy „vadnyelvnek” nevezi.
- Vallási etnocentrizmus. Mit jelent a sajátod vallás mint felsőbbrendű vagy igaz, felette a hiedelmek más emberi kultúrákból, gyakran "vallási gyakorlatokra" vagy "hiedelmekre" redukálva.
Példák az etnocentrizmusra
Úgy tűnik, az etnocentrizmus annyira általános az emberi tekintetben, hogy nincs hiány példákban a történelem, mint például:
- római állampolgárság. A klasszikus ókorban a Római Birodalom különbséget tett annak állampolgárok, akár patríciusok (autochton rómaiak), akár közemberek (idegen származású rómaiak), csak a korábbiak teljes körű állampolgárságát és teljes politikai jogait biztosítják. Még távolabbi volt azonban kapcsolatuk a birodalomhoz nem tartozó népekkel, például a keltákkal és a germánokkal, akiket barbároknak (vagyis "akik dadognak, ha beszélnek") nevezettek, mivel nem beszéltek latinul. , sem volt a hagyományok Róma "civilizált".
- A gyarmatosítás Európai. A 16. és 19. század között a nagy európai birodalmi hatalmak az egész világ katonai és gazdasági felosztását tűzték ki célul, gyarmati államot kényszerítve más kultúrák polgáraira, vagyis gyarmatokat alapítottak. Utóbbiban az európai „civilizált” nyelvet kényszerítették ki, az állampolgárokat az alapján minősítették szín bőr vagy fizikai jellemzők, kiváltságos fehérség, és az emberi fejlődés a gyarmati közösség alárendeltje volt az európai metropolisznak.
- A fasizmus Európai. A nacionalista és fasiszta kormányok hírhedt esete Európa században felmerült jelenség egyértelműen a szélsőséges, erőszakos és radikális eurocentrizmus esete, mivel ezek kormányok ideológiailag ragaszkodtak a szociáldarwinizmushoz, vagyis ahhoz a hithez, hogy egyes népek természetüknél fogva tiszták és "felsőbbrendűek", míg mások meszticek és "elfajzottak". Világnézete szerint ez utóbbiak voltak méltóak rabszolgaság és a kiirtás. Nyilvánvalóan Adolf Hitler Németországára és Benito Mussolini Olaszországára gondolunk, a többi hasonló korabeli rezsim mellett.
- A nyugati szépség kánonja. Sok tudós és kritikus elítélte és bebizonyította, hogy a szépség színvonala, amely Nyugaton megerősíti a média, a divatipar és hirdető, hajlamos egyenlőségjelet tenni a kaukázusi, európai vonások, valamint a világos haj és szemek és a szép és kívánatos között. Ezért a nyugaton létező etnikai lehetőségek többi részének olyan hajvasaló, fehérítő és egyéb szépségápolási termékeket kell használnia, amelyek "szépítik", vagyis jobban hasonlítják az európai emberekhez.
Etnocentrizmus és kulturális relativizmus
Az etnocentrizmus szöges ellentéte a kulturális relativizmus. Ez a kulturális antropológiából származó felfogás ezt sugallja társadalmi értékek, politikai, kulturális és vallási a társadalom Nem egyetemesek, hanem sajátos történelmük gyümölcsei. Ezért ezek csak egy lehetőség a sok közül az emberiségben, mivel minden kultúrának megvan a maga története, és ezért saját értékei.
A kulturális relativizmus tehát tagad minden etnocentrikus lehetőséget, inkább relativizál minden szociokulturális aspektust, és inkább minden népet a saját jogán ért meg. kontextus egyedi és különleges. Ily módon nem "civilizált" és "vad" népek vannak, hanem a civilizáció különböző lehetőségei; Nincsenek "fejlett" és "archaikus" népek, hanem a történelmi fejlődés különböző modelljei stb.