Elmagyarázzuk, mi az exegézis a szövegértelmezésben, és ennek fontossága a jogban. Továbbá a hermeneutika és az eisegézis.
Mi az exegézis?
Az exegézis az a jelentésének objektív értelmezése szöveg, vagyis annak szó szerinti és oknyomozó magyarázata, bár egyesekben összefüggésekben filozófiai, történelmi vagy vallási is, mint a bibliai exegézis esetében. Azokat, akik ezt a gyakorlatba átültetik, exegétáknak nevezik.
Ez a szó az ógörögből származik, konkrétan az igéből exegeomai, fordítható: "kivezet", azaz "kiteszik", "kivonat", abban az értelemben, hogy kiveszi a igazság egy dolog belsejében. Az exegézis tehát a szöveg igazságának visszaszerzése, kritikai és teljes értelmezéseként, anélkül, hogy figyelembe vennénk az értelmező szubjektivitását. Ebben eltér a eisegesis.
Általában egy exegetikai gyakorlat a történelmi kontextusban Y kulturális az értelmezendő szövegről, figyelembe véve annak fordítását, jelentős vagy sajátos szavait, változóit, korlátait és belső összefüggéseit, vagyis a szöveg meglehetősen tudományos szemléletét. Ezért ezeket általában a terület szakemberei végzik.
Az exegézis nagyon gyakori esete az olyan szent könyvek, mint a Biblia, a Korán vagy hasonlók, amelyek történelmi és kulturális jelentőségüknél fogva dokumentumként és irodalmi alkotásként, vagy Isten isteni igéjeként értelmezhetők a Földön. .
Exegézis és hermeneutika
Az exegézisnek és a hermeneutikának egyaránt köze van az interpretációhoz, de szinteken és nagyon különböző nézőpontokból.
Az exegézis, mint láttuk, mindig egy szöveg körül forog, amelyből a legobjektívebb igazságot, vagyis a legteljesebb tudományos és magyarázó értelmet igyekszünk "kivonni". Másrészt a hermeneutika az tudomány a szövegértelmezésé, vagyis az írott szövegek, különösen az ókori szövegek fordításának, magyarázatának és megértésének szisztematikus tanulmányozásával foglalkozó tudományág.
Megerősíthetnénk tehát, hogy az exegézis csak egyike a hermeneutika által vizsgált lehetséges értelmezési módszereknek, hiszen ez utóbbinak tágabb látóköre és érdeklődési köre van, és egyben diszciplínát is alkot, míg az exegézis csak egy gyakorlat.
Exegézis a jogban
A világban Jobb Az exegézis kifejezést is használják, bár már nem az ókori szövegek értelmezésére, hanem magára a szövegre vonatkozik. törvényeket, mivel ez utóbbiak csak egy dokumentumban összegyűjtött általános elvek, amelyeket értelmezni, megérteni és általánosságban alkalmazni kell minden egyes megítélni kívánt esetre.
Másrészt a 19. században Franciaországban létezett egy jogi iskola, az Exegézis Iskolája, a Napóleon 1804-es Polgári Törvénykönyvének megjelenése után. Ez az iskola felmagasztalta az írott jogot, és az írottakhoz lehető leghűségesebb értelmezését javasolta. ., elsőbbséget adva minden más típusú megfontolásnak.
Ebben az értelemben a jogról alkotott víziójuk anti-történelmi volt, mivel a normát elszigetelt elemként fogták fel, nem pedig a jogról való gondolkodásban megtett út eredményeként. Igazságszolgáltatás.
Így az Exegetikai Iskola számára a helyes értelmezési mód a szabály Nem annyira arról volt szó, hogy maga a szöveg mit mond, vagy hogy a tolmács mire következtethetett róla, mint inkább az, hogy meg kell próbálni rekonstruálni az írók, vagyis a hatóságok akaratának értelmét. Az volt igazán fontos benne, hogy a szerző legfelsőbb gondolatait tartalmazza.
Exegézis és eisegesis
Az exegézis és eisegesis kifejezések ellentétesnek tekinthetők, ill antonimák. A különbség az egyik és a másik között abban rejlik, hogy az egyesek által javasolt szövegértelmezésben milyen objektivitás következik be.
Az Exegézis azt javasolja olvasás a szöveg kontextuális, tudományos és tárgyilagos, figyelembe véve a szövegben jelenlévő és a róla vizsgálható elemeket. Éppen ellenkezőleg, az eisegesis a szöveg értelmezését az értelmező nézőpontja alapján veti fel, vagyis a szövegeket egy adott témához kapcsolódóan olvassa, függetlenül attól, hogy az eredeti kontextusában közvetlenül kapcsolódik-e a szöveghez, vagy sem.
Az eisegesis felfogható az olvasó szubjektív érdeklődésére számot tartó témára orientált értelmezésként, de elfogult olvasatként is, amely olyan jelentést kényszerít a szövegre, amely objektíven nézve nem létezik, de amelyre fogékony.