- Mi az eugenika?
- Az eugenika háttere
- Az eugenika eredete és története
- Modern eugenika
- Az eugenika kritikája
Elmagyarázzuk, mi az eugenika, előzményeit, eredetét és történetét. Valamint a modern eugenika és az ellene szóló kritika.
Mi az eugenika?
Az eugenika vagy eugenika a manipuláció vágya öröklés genetika és mesterséges szelekció hogy „javítsa” vagy „fejlessze” azokat a tulajdonságokat, amelyekkel a jövő generációi rendelkezni fognak emberi. Ez a társadalomfilozófia egy formája, gyakran vádolják vele áltudományos.
Az eugenika a 19. századtól nagy jelentőséget kapott a nyugati gondolkodásban, és számos gondolati aktus ideológiailag erre épült. megkülönböztetés és a fajirtás. Az eugenikus gondolkodás azt javasolta, hogy az öröklődés szabályozásával erősebb, egészségesebb, intelligensebb emberi nemzedékekre vagy bizonyos etnikai és/vagy esztétikai jegyekkel lehet törekedni.
Az úgynevezett szociáldarwinizmus filozófiái alkalmazták a megállapításait Charles Darwin eredetéről faj valamint a politikai és társadalmi életre legalkalmasabbak túlélése. Így azt javasolták reprodukció csak szigorú kiválasztási kritériumok mellett szabad megengedni, megtagadva azoktól, akik nem illeszkednek a kívánt mintához, akiktől ehelyett a halál vagy kényszersterilizálás.
Ellentmondásos eredete ellenére az eugenikus gondolkodás nagy része ma is fennmarad, a modern tudományos alkalmazásokban, amelyek lehetővé teszik a leendő szülők számára, hogy különböző mértékű génmanipulációt és mesterséges szelekciót végezzenek, elkerülve, hogy súlyos genetikai problémákkal küzdő utódokat hozzanak a világra. Ez természetesen anélkül, hogy a múlt erkölcstelen gyakorlatait magára vonta volna.
Az eugenika háttere
Az eugenikus gondolkodás előzményei a antikvitás magát, és olyan klasszikusokra vezethető vissza, mint Platón „Köztársasága” (Kr. e. 378 körül). Ott a filozófus azt védte, hogy a mesterséges szelekciót be kell építeni a fejlesztési politikákba társadalom.
Ezt a gyakorlatot a maguk módján a spártai nép végezte, amelynek erősen militarizált oktatási modellje szigorú eugenikus politikát alkalmazott: egy vénekből álló bizottság megvizsgált minden újszülött gyermeket, hogy megállapítsa, megfelel-e a robusztusság és szépség bizonyos normáinak.
Ha nem, akkor a Taygetus hegy tetejéről dobták, az ún Apóthetas ("Elhagyott hely"), és csak akkor lehetett elfogadni a társadalomban, ha egyedül tudott életben maradni. Az újszülötteket is borban fürdették, hiszen akkoriban megvolt a hit hogy a gyermeket így rohamok váltották ki, ami biztosította, hogy kezdettől fogva csak az erősek maradjanak életben.
Másrészt a spártai ápolónők különösen kegyetlenek voltak, minden gyereket mindenféle kényeztetés vagy szeszély nélkül neveltek fel. Korán hozzászoktak ahhoz, hogy egyedül legyenek, és ne féljenek a sötéttől, mindezt azért, hogy maximálisan megkeményedjék, és elválasztsák az erőseket a gyengéktől.
Jóval később megjelent az eugenika gondolata Sun City Tommaso Campanella (1568-1639) olasz filozófus és költő utópikus műve, amelyet a Köztársaság plátói. Képzelj el egy társadalmat kommunista radikális, ahol a magántulajdon lehetetlen és hol a Feltétel garantálja, hogy mindenkinek megvan, amire szüksége van, még szexuális partnere is, hiszen a reprodukció A faj fejlesztése céljából tanulmányozzák.
Az eugenika eredete és története
Az eugenika kifejezést 1883-ban a brit természetfilozófus és felfedező, Francis Galton (1822-1911) alkotta meg könyvében. Az emberi képességek és azok fejlődésének kutatása.
Az ötletet azonban már korábbi „Örökletes tehetség és személyiség” című szövegei, ill Az örökletes zseni , amelyben, az olvasás hatására A fajok eredete Charles Darwin azt javasolta, hogy az emberi civilizáció és annak értékeket csak lassították és akadályozták a legerősebb és legjobban alkalmazkodó fajok előrehaladását, mindenekelőtt.
Galton szerint ugyanúgy, mint a mesterséges szelekciót a fajok javítására házi állatEzt az emberi fajjal kellett megtenni, hasonló eredményeket várva.
Véleménye szerint elképzelhetetlen volt, hogy a legkevésbé intelligens és legkevésbé képes a Emberek ők szaporodtak a legtöbbet. Ezért kellett olyan politikákat kialakítani, amelyek megértetnék az emberekkel a gondolkodás és a szaporodás tervezésének fontosságát a faj jóléte szempontjából.
Az így született „tudomány” (ma már nem tekintik annak) az eugenikát Darwin leszármazottai közül többen is támogatták, akik apjuk tanulmányaihoz közelinek tartották. Nagy szószólói is voltak a 19. században és a 20. század elején, például Alexander Graham Bell.
1896-ban az Egyesült Államokban eugenikai mozgalmat alapítottak, amely betiltotta házasságok bármely "epilepsziás, imbecilis vagy gyengeelméjű" emberrel kényszersterilizálást hajtottak végre az "imbecilisek" kényszersterilizálásával, és törvényeket alkalmaztak. xenofób Y rasszista az "alsóbbrendű leszármazások" beépítése ellen másból földrajzi területeken. Az ilyen törvényekre példa volt a törvény bevándorlás Johnson-Reed vagy az 1924-es bevándorlási törvény.
Nyilvánvaló, hogy a történelem legnagyobb eugenikus mozgalmát a nácizmus hozta létre. Az eugenika és a szociáldarwinizmus által erősen befolyásolt náci „filozófia” azt javasolta, hogy a német népet (valójában az árja népet, vagyis egy tisztának vélt protoindoeurópai nép leszármazottait, amelynek léte ma kétségbe vonható) ún. uralni a világot.
Fölényét állítólag nagyságának köszönhette genetika, amely a legnagyobb megőrzendő kincs volt. Ezért az "alsóbbrendű fajoknak" nem csak attól kellett tartózkodniuk, hogy genetikájukat keverjék a némettel, hanem kiirtani is kellett őket, hogy erőforrásaikat az erősebbeknek vagy fittebbeknek adják át.
Ezen gondolkodási modellek alkalmazása vezetett a zsidók, cigányok, homoszexuálisok, fogyatékkal élők és más csoportok ellen elkövetett népirtáshoz. világháború az öntörvényű III. Birodalom megsemmisítő táboraiban.
Modern eugenika
A második világháború után az eugenika különféle formákban továbbra is megjelent. Egyrészt az „alsóbbrendűnek” tartott, vagy egyszerűen szegénynek tartott fajokhoz tartozó emberek erőszakos sterilizálása formájában olyan diktatórikus rendszerek által, mint Alberto Fujimori Peruja.
Másrészt azonban a genetikai betegségek korai felismerését célzó programok részeként megnyitotta a kaput a morálisabb alkalmazási formák előtt, bár nem kevésbé ellentmondásosak, amelyek a genetika és az orvostudomány technológiai fejlődésének köszönhetően óriási fejlődésen mentek keresztül.
Az eugenika kifejezést ritkán használják az ilyen típusú politikákra, tekintettel a nácizmussal kapcsolatos történelmi vonatkozásaira. Ezek azonban az eugenika elfogadott formái, amelyekre etikai és jogi előírások vonatkoznak.
Ilyen például az életképes zigóták kiválasztása az in vitro megtermékenyítés során, a magzatok magzatszintetikus vizsgálata az első hetekben és az esetleges abortusz súlyos betegségek vagy problémák esetén, amelyek veszélyeztethetik az anyai egészséget. A genetikai diagnózis formáiban is szerepel, amelyek nem nélkülözik a vitát és a kritikát.
Az eugenika kritikája
Az eugenikával szembeni fő kritikák a döntéssel kapcsolatosak élet másokétól, és olyan könnyedséggel előítéletek beszivároghatnak az azzal kapcsolatos döntésekbe.
Egyrészt ma már ép elméjű ember sem hiszi el, hogy a 19. századi áltudományokban vagy a nácizmus rasszista és idegengyűlölő téveszméiben bármi is igaz. De másrészt egyetlen szülő sem szeretne olyan beteg, fogyatékkal élő vagy bajba jutott gyermeket hozni a világra, aki megkeseríti az életét.
Ezért az elfogadhatónak és nem elfogadhatónak tartott határvonal mindig vita tárgyát képezheti. Nehézségekkel küzdő embereket kell-e a világra hozni, akik megcsinálják létezés mindenkinél nehezebb, mint amilyen? Mi az a genetikailag "normális" ember? Elfogadható-e, hogy egy pár elutasítja a gyerekét, mert nincs meg a szín a szemet, amit akarnak?
Ezek vitát igénylő kérdések bioetikai és amelyek a megfejtés óta terítéken vannak genetikai kód ember a 2000-es évek elején.