• Mi a halottak napja?
• A halottak napjának eredete
• Halottak oltára
• Halottak napi felajánlásai
• Halottak napja irodalmi koponyák

Elmagyarázzuk, mi a halottak napja Latin-Amerikában, eredete és irodalmi koponyák. Valamint a halottak oltára és áldozataik.

A halottak napjának megünneplése az emberiség szóbeli és szellemi örökségének része.

Mi a halottak napja?

A halottak napja tipikusan mexikói ünnepség és egyéb régiók a latin Amerika (például Bolívia, Peru, Ecuador és Guatemala), amelyben megadja magát imádat az elhunyt rokonok és a halál önmagában, különféle rítusok mint a színes dekorációk, jelmezek, a gasztronómia a felolvasás speciális és bizonyos formái.

E hagyomány kulturális gazdagsága olyan, hogy a UNESCO a remekműnek tartotta Örökség Szóbeli és immateriális a Emberiség 2008-tól. Minden év november 1-jén és 2-án ünneplik.

A halottak napja az egyik hagyományok leghíresebb és leglátogatottabb Mexikóban, amely számos szépirodalmi alkotást és sztárt inspirál a dokumentumfilmekben. Alapkoncepciója az emberek rövid éjszakai összejövetele elhunyt hozzátartozóival, enni, inni és ünnepelni.

Ez a hagyomány tökéletes példája a kulturális szinkretizmusnak, tekintve, hogy a kolumbusz előtti gyökerek és a spanyol katolikus befolyás összetett keveréke, és különböző módon kapcsolódik Mindenszentek napjához (november 1.) és Los Dia de los Santoshoz. Faithful Dead (november 2.), a keresztény egyházakra jellemző. Ezt a három különböző ünnepet azonban nem szabad összekeverni.

A halottak napjának eredete

A halottak napjának pontos eredete vita és vita forrása. Becslések szerint szilárd prekolumbiai gyökerei vannak, mintegy 3000 évre visszamenőleg a civilizációig mezoamerikai és különösen a nahua népek számára, akiknek a világegyetemről alkotott ciklikus víziójában a halál az élet nélkülözhetetlen részeként szerepelt. létezés.

Számukra a halált valójában megfosztották a középkori kereszténység erkölcsi konnotációitól, és rengeteg bizonyíték van az ókorban ünnepelt szertartásokra. Teotihuacan a Mexikói Birodalomban pedig az elhunytak állandó kultuszának részeként, amelynek feladata az volt, hogy elkalauzolja az elhunytat a síron túli különböző királyságokon keresztül vezető úton.

Vannak azonban, akik kiemelik ennek az ünnepnek az európai gyökereit, kapcsolatot létesítve az olaszországi és spanyolországi katolikus egyház elhunytának tiszteletére rendezett rítusokkal, amelyeket a mexikói alkirályi szertartásba ültettek volna be. spanyol gyarmatosítás.

E nézőpont szerint a mexikói társadalom kényelmesen figyelmen kívül hagyta volna a fesztivál európai örökségének százalékos arányát a fesztivál hosszú ideje alatt. nacionalizmus század elején forradalmár, hogy a katolikus egyházat a népi képzeletben alábecsüljék.

Valószínű az is, hogy ez a rítus a mexikói prekolumbuszos örökséghez tartozik, és a gyarmatosítás évszázadai során jelentősen módosult, és amit ma ismerünk, az ennek a kulturális hibridizációs folyamatnak a közvetlen eredménye.

Halottak oltára

Az oltár minden szintje valamilyen vallási aspektust képvisel.

A halottak oltára a mexikói halottak napjának egyik leggyakoribb dísze, amely színes hazai oltárok felállításából áll, amelyeken tisztelegnek az elhunyt tagjai előtt. család, és minden elhunytat gyertyák, ételek, italok, virágok és mindennapi használati tárgyak formájában ajánlanak fel.

Ezek az oltárok az erre az ünnepre jellemző kulturális fúziót mutatják, a Nahua tlamanalli ("áldozatok") és a katolikus vallási oltár díszítőelemei ötvözésével.

Ezek az oltárok gyakran az anyagi és az immateriális világ összetett nézetét tükrözik, nemcsak az elhunytak felajánlásaikon keresztül, hanem változó számú oltárszinten is, az 1-3 szinttől a hatalmas, 7 szintes oltárokig.

Mindegyik szint valamilyen vallási aspektust képvisel, mint például a Szentháromság vagy a Hét Bűnök Fővárosok, és egyben a halottak különböző világai, amelyek a közelmúltban elhunyt lélek számára elérhetőek a helyi prekolumbiánus hagyomány szerint.

Halottak napi felajánlásai

Az oltárokon általában elhunyt hozzátartozók portréi szerepelnek.

A halottak napján az elhunytnak tett leggyakoribb felajánlások közé tartozik:

• Virágkoronák, különösen napraforgó, rózsa és cempasúchitl ("bársonyvirág" Nahuatlban). Ezekkel a sírokat általában közvetlenül díszítik, vagy a halottak oltárára helyezik.
• Halottak kenyere, az ánizsos édes kenyér fajtája, amelyet különböző formában sütnek, legyen az kerek, csont vagy koponya, amelyre cukrot szórnak, hasonlóan a spanyol „halottak csontjához”.
• Alfeñique koponyák, cukorral, csokoládéval, amaranttal, vaníliával és egyéb anyagokkal készült édességek, amelyekbe általában az élő rokonok nevét írják.
• Az elhunyt személyes tárgyai, a mindennapi eszközöktől a portrékig és a ruházatig.
• Sütőtök tachában, azaz mézzel vagy panelával kandírozott sütőtök, melynek kristályos édességét sütőtöknek hívják.
• A tömjén és a kopál, ez utóbbi egy bizonyos típusú aromás növényi gyanta, a gyanta és a borostyán közti köztes.
• Sóból, hamuból, földből vagy mészből készült keresztek az oltárok tetején és gyakran az elhunyt portréja mellett.
• Házi ételek, alkoholos italok, víz.

Halottak napja irodalmi koponyák

Az irodalmi koponyák népszerű és hagyományos eredetű, rímes költői kompozíciók, amelyeket Mexikóban a halottak napjának előestéjén állítanak össze.

Általában úgy írják őket, hogy a sírfelirat, amelyben bizonyos módon ábrázolják szatirikus vagy bizonyos élő emberek számára humoros, koponyarajzok kíséretében, különösen a Catrina (halál) vagy a Garbancera koponyáról, amely alakot José Guadalupe Posada (1852-1913) karikaturista alkotta.

Az irodalmi koponyák a 19. századból származnak, és 1879-ben jelentek meg először az újságban. A szocialista, Guadalajarából. A maguk idejében gyakran cenzúrázták őket, mivel tiltakozási eszközként szolgáltak a hatalmasokat gúnyoló szatirikus tartalom kifejezésével.