- Mi az egzisztencializmus?
- Az egzisztencializmus jellemzői
- Az egzisztencializmus története
- Az egzisztencializmus képviselői
- Keresztény egzisztencializmus
- Ateista egzisztencializmus
- Agnosztikus egzisztencializmus
Elmagyarázzuk, mi az egzisztencializmus, történetét, jellemzőit és főbb szerzőit. Valamint az istenihez viszonyított áramlatai.
Mi az egzisztencializmus?
Az egzisztencializmus egy filozófiai irányzat, amely a 19. században keletkezett és a 20. század közepéig tartott, valamint a irodalmi mozgalom benne született. Gondolkodói ellenezték a filozófia tradicionális, hiszen úgy gondolták, hogy a filozófiai gyakorlat kiindulópontja az egyén és az övék tapasztalatokat szubjektív (fenomenológiai) a világ.
Az egzisztencialisták számára mind a morális gondolkodás, mind tudományos nem elegendőek a megértéséhez létezés emberi. Ezért van szükség új kategóriákra, amelyeket igyekeztek felépíteni, és amelyeket a hitelesség norma szabályoz. Mind a dán Søren Kierkegaard (1813-1855), mind a német Friedrich Nietzsche (1844-1900) különösen igyekezett lefektetni az eljövendő egzisztencialista filozófia alapjait.
A fogalom szigorú meghatározását illetően azonban soha nem volt általános egyetértés, és sok esetben arra használják, hogy e filozófusok munkásságát posztumusz, retrospektív perspektívából gyűjtsék össze. Más szóval, ez nem volt strukturált vagy homogén filozófiai iskola.
Az egzisztencializmus főbb előírásai ahhoz kapcsolódnak, hogy a létezés emberi lény megelőzi a lényegét (innen a neve), hogy a valóság megelőzi a gondolatot, az emberi akarat pedig az intelligenciát. Ebből a szempontból az egyének szabadok és teljes mértékben felelősek tetteikért, és szükségük van a etika idegen minden rendszertől hiedelmek kívülről felelősség Egyedi.
Az egzisztencializmust történelmi pillanatát és Isten témájának perspektíváját tekintve három különböző aspektusba szokták besorolni, amelyeket a későbbiekben külön is fogunk látni: a keresztény egzisztencializmus, az agnosztikus egzisztencializmus és az ateista egzisztencializmus.
Az egzisztencializmus jellemzői
Nagy vonalakban az egzisztencializmust a következők jellemezték:
- Nem túl homogén filozófiai iskola volt ez a tizenkilencedik század közepén és a huszadik század közepén, amelynek tagjai inkább egyetértettek a filozófiai hagyományokkal szembeni álláspontjukban, mint az egzisztencializmus egyetlen felfogásában.
- Nem bíztak egyetlen bevett hitrendszerben sem (például a vallásban), és úgy gondolták, hogy lehetetlen az emberi létről csak az erkölcsi és tudományos szempontok kombinációjával számolni. Ezért megpróbáltak szubjektív kategóriákat létrehozni, amelyek kitöltik ezt az űrt.
- Az egzisztencializmus javasolta a doktrína mélyen individualista: mindig is kb az én létezését ill te a létezés, hiszen maga a létezés karaktere volt a fő rejtvény, amelyet minden filozófia meg kell oldania.
- Filozófiai mozgalomként az egzisztencializmus szembehelyezkedett az objektivizmus és a szcientizmus minden formájával, és minden más olyan doktrínával, amely az emberi lényeket egy valóság teljes, amelyet elemeire kell felbontani ahhoz, hogy megismerjük vagy átgondoljuk. Ugyanakkor ellenezte a predesztináció minden formáját, mivel az emberi döntések fontosságát a világban fenntartotta; valamint a szolipszizmus és az ismeretelméleti idealizmus minden formájára, mivel a létezést a lenni. Amint látni fogjuk, az egzisztencializmust könnyebb meghatározni abból, amivel szemben állt.
- Sartre szerint az egzisztencializmus annak egy formája volt humanizmus, mivel ragaszkodott az emberi lét végességéhez és a benne rejlő etikai lehetőségekhez. Más szóval, mindenekelőtt az emberi egyénre és annak szubjektivitására összpontosított.
- Ily módon az egzisztencializmus a gyötrelem, a gyász, a kilátástalanság, a melankólia bizonyos érzéseivel találkozott, amelyek az emberi lét végességéről és hiábavalóságáról való töprengés eredménye.
Az egzisztencializmus története
Friedrich Nietzsche az egzisztencializmus egyik megalapítója.
Az egzisztencializmus filozófiája a 19. században kezdődött. Søren Kierkegaard és Friedrich Nietzsche filozófiai és esszéisztikus munkásságával, valamint a német Arthur Schopenhauer (1788-1860) pesszimizmusával kezdődött. regények az orosz Fjodor Dosztojevszkij (1821-1881).
Ezeket a szerzőket általában az egzisztencializmus előzményeinek tekintik, hiszen az iskola a huszadik században vette fel nevét, különösen az első és a második traumatikus eseményei után. világháborúk. Az 1940-es és 1950-es évek között az egzisztencialisták, Jean Paul Sartre, Albert Camus és Simone de Beauvoir jelentek meg Franciaországban. Szépirodalmi művei és tudományos szövegei olyan témákkal foglalkoztak, mint az abszurd, a semmi vagy a Szabadság.
Így a század közepén vágómozgalmat építettek ki nihilisztikus, amelyet egyesek úgy értelmeztek, mint "bármelyik iskolához való tartozás megtagadása", és "kifejezetten elégedetlen a hagyományos filozófiával, amelyet felületesnek, akadémikusnak és az élettől távolinak bélyegez" Walter Kaufman szavaival.
A 20. század egzisztencializmusát sokak számára áthatotta az erkölcsi vereség érzése, amelyet a világháború, különösen a náci haláltáborok és a kettő atombombák az Egyesült Államok dobta Japánra.
A modern ígéret és a tudományos fejlődésbe vetett hit összeomlása fontos visszhangra talált az egzisztencialista álláspontokban, amelyek ragaszkodtak az emberi lét abszurditásához és az ostobasághoz.
Az egzisztencializmus képviselői
Az egzisztencializmus fő képviselői a következők voltak:
- Søren Kierkegaard (1813-1855). A dán filozófus és teológus Nietzschével, mint az egzisztencializmus atyjával, munkája során az emberi létre, az egyénre, a szubjektivitásra, a szabadságra, a kétségbeesésre és a gyötrelemre összpontosított. Munkásságának nagy része a keresztény hithez kapcsolódik, amelyet keményen bírált. A kortárs gondolkodás egyik fő szerzője.
- Friedrich Nietzsche (1844-1900). Filozófus, költő, zenész és német filológus, a nyugati kortársság egyik legfontosabb gondolkodójaként tartják számon, akinek munkássága nagyon különböző témákkal foglalkozik, mint pl. Művészet, a történelem, a tragédia, a vallás, a tudomány és más témák, amelyeken keresztül a nyugati gondolkodási hagyomány fontos kritikáját építette fel. Marx és Freud mellett a „gyanúsítás három mesterének” egyikeként ismert.
- Martin Heidegger (1889-1976). Német filozófus, a 20. század és a kortárs nyugati hagyomány egyik legjelentősebb tagja, akinek munkásságát eredetileg a teológia katolikus, hogy később nagyon változatos területeknek szentelje magát, mint például az irodalom-, társadalom- és politikaelmélet, esztétikus, a építészet, pszichoanalízis és környezetvédelem. Egyik legnagyobb műve az volt Lét és idő, annak ellenére, hogy hiányos. A nácizmushoz való ideológiai rokonsággal is vádolják, nagyrészt azért, mert Heidegger 1933 és 1945 között Hitler pártjához tartozott.
- Jean-Paul Sartre (1905-1980). francia filozófus, regényíró, drámaíró és politikus, az egzisztencializmus és az egzisztencializmus egyik legnagyobb képviselője. marxizmus humanista. Nobel-díjas érte Irodalom 1964-ben – amelyet elutasított – Simone de Beauvoir feminista filozófus és gondolkodó partnereként olyan filozófiai és irodalmi művet dolgozott ki, amelyben a szabadság és a személyes felelősség, valamint az egzisztenciális üresség állt a központi helyen.
- Simone de Beauvoir (1908-1986). Francia filozófus, író és tanár, akinek gondolkodása alapvető volt a feminista doktrína, valamint a nők jogai és az abortusz dekriminalizálása szempontjából. Ez része az egzisztencializmusnak és munkásságának A második nem ez az egyik legfontosabb pályafutása során. Jean-Paul Sartre hitvese volt.
- Albert Camus (1913-1960). Algériai születésű francia filozófus, drámaíró, újságíró és író, az egzisztencializmus fontos képviselőjének tartják, akinek munkásságára nagy hatással volt Schopenhauer, Nietzsche és a német egzisztencializmus.A második világháborúban a német megszállás alatt a francia ellenállás részese volt, és 1957-ben elnyerte az irodalmi Nobel-díjat.
Keresztény egzisztencializmus
Ennek az áramlatnak a keresztény oldala igyekezett egzisztencialista megközelítést adni a kereszténységnek, elsősorban Kierkegaard munkásságára alapozva. Ez az iskola azt javasolja, hogy mindenkinek önállóan kell meghoznia a döntéseit, mivel ezek alkotják a lényegét. Cselekedeteidet fogják Isten előtt értékelni, mivel csak így tudtad állandóan ellenőrizni saját cselekedeteidet.
Kierkegaardon kívül a francia filozófusok és írók, Gabriel Marcel (1889-1973), Emmanuel Mounier (1905-1950), Pierre Butang (1916-1998), valamint Karl Jaspers német filozófus (1883-1969) és a spanyol filozófus. és Miguel de Unamuno (1864-1936) író.
Ateista egzisztencializmus
Kierkegaard gondolatától és heideggeri filozófiájától eltávolodva, így inkább az ateista emberlátáshoz közelítve ez a szempont mindenekelőtt Jean-Paul Sartre és az ő munkája. Lét és Semmi , valamint Beauvoir és Camus művei, utóbbiak kisebb mértékben.
Az egzisztencializmusnak ez a formája tagadta a transzcendentális, metafizikai vagy vallási gondolkodás minden formáját. Különösen azért, mert a Sartre-i megfogalmazás („a létezés megelőzi a lényeget”) szembehelyezkedett az Arisztotelész által alapított és a kereszténység által örökölt hagyománnyal. Ily módon az egzisztencializmus szembeszáll az emberek félelmével és gyötrelmével halál, anélkül, hogy bármiféle végső üdvösséget kínálna Isten kezéből, vagy a természet.
Agnosztikus egzisztencializmus
Ez a harmadik lehetőség, amely mindennél jobban kapcsolódik Camus munkásságához és gondolkodásmódjához, azt sugallja, hogy Isten és az isteni létezése vagy nemléte nagyon csekély jelentőséggel bír az emberi lény létezése szempontjából, mivel lehet, hogy nem. léteznek, de Ez nem old meg semmilyen etikai problémát, és nem nyújt vigaszt annak az embernek, aki a legjobban éli az életét.