- Mi a római jog?
- A római jog története
- A római jog korszakai
- A római jog forrásai
- A római jog jellemzői
- A római jog jelentősége
Elmagyarázzuk, mi a római jog, történetét és milyen korszakokra oszlik. Illetve mik a forrásai és jellemzői.
Mi a római jog?
A római jogot annak a jogrendszernek nevezzük, amely a társadalom az ókori Róma, megalapításától (Kr. e. 753-ban) a Birodalom bukásáig, az i.sz. 5. századig. C., bár a Kelet-Római Birodalomban (Bizáncban) 1453-ig használatban volt.
A 6. században egészében I. Justinianus bizánci császár állította össze egy kötetben. törvényeket Corpus Juris Civilis („A Polgári Jogok Testülete”) néven ismert, és először Dionisio de Godofredo nyomtatta ki 1583-ban, Genfben.
Mondás szöveg és a benne foglalt törvények rendkívüli jelentőséggel bírnak a jogtörténetben emberiség, hiszen több más jogi szövegének is ezek szolgáltak alapul kultúrák és civilizációk. Olyannyira, hogy még mindig létezik a jogtudománynak a tanulmányozására specializálódott ága, az úgynevezett romanisztika, és számos ország jogi karán irodái vannak.
A római jog teljes megértéséhez célszerű megvizsgálni annak jellemzőit és történetét, de tágabb értelemben értelmezhető a ius ("jobb") fogalmából, szemben a fas-szal ("isteni akarat"), így elkülönítve a első alkalommal történő jogszerű gyakorlása vallás. Ez lehetővé teszi a különböző ágak megjelenését jobb: ius civile ("polgári jog"), ius naturale ("természetjog") stb., amelyek közül sok ma is létezik.
A római jog története
A római jog története több mint ezer évet ölel fel jogszabályokat illetve a jog megértésének módjában bekövetkezett változások és a jogszerűség, a Tizenkét Táblázat Törvényének első megjelenésétől 439-ben a. Körülbelül az 529. évi Justiniano-kódexig. C. Születése a szokásból származik (ami a szokásjogot inspirálná), és a társadalom szabályozásának olyan modelljeként jelenik meg, amely garantálná a béke társadalmi a vágyai előtt egyenlőség a köznemesség és a hierarchia, amely a császárokat, praetorokat és a szenátust támogatta.
Emlékezzünk arra, hogy a Római Köztársaság között ingadozott demokrácia és a diktatúra állandóan, hogy a végén egy birodalommá váljon, amely meghódítja szinte az egész nyugati világot, és törvényét minden gyarmatosított szegletbe viszi. Így a római jog vált a római gyarmatok legalitásának fő támaszává ben Európa, Ázsia Y Afrika, és ez tükröződik minden egyes olyan királyság jogtörténetében, amelyekre a Római Birodalom szétesett összeomlása után.
Az ókori Róma vezető jogászai és jogtudósai közül néhány Gaius, Papiniano, Ulpiano, Modestino és Paulo volt.
A római jog korszakai
A római jog története általában a következő időszakokra oszlik:
- A monarchikus időszak. A Kr.e. 8. század közepétől terjed ki. C., Róma alapításával, 509-ig a. C. amikor kizárták a város Büszke Tarquinius királynak, akinek kormány despotikus volt az utolsó, amelyet a római királyok gyakoroltak, és így jött létre a Római Köztársaság.
- A köztársasági időszak. A monarchia bukásával kezdődik, a Kr.e. 5. század elején. C. és a római szenátus megadásával csúcsosodik ki hatáskörök abszolút Octavio Augustónak a 27 a. évben. Ebben az időszakban jelent meg a XII. táblák törvénye, amely formálisan megkezdte a római jogot, és a Feltétel a hatalmak egyensúlya: a bírák egy csoportját demokratikusan választották meg a népgyűléseken, akik a kijelölt funkciókért feleltek; míg a Szenátus feladata volt a törvény erejével szenátusi konzultációk kiadása.
- A fejedelemség időszaka. 27-én kezdődik. C. a köztársaságot sújtó politikai válság után, amely lehetővé tette egy tekintélyelvű állam létrejöttét, a herceg vagy a császár auctoritasának akaratától függően, mint például Augustus (Kr. e. 27 - i.sz. 14), Calígula (i.sz. 37-41) , Nero (i.sz. 54-68) többek között. Róma ebben az időszakban érte el maximális területi kiterjedését: 5 millió négyzetkilométert.
- A domináltak időszaka. Az abszolút Birodalom néven is ismert, a második század közepén kezdődött. Egészen 476-ig, amikor a Nyugatrómai Birodalom összeomlik és eltűnik. Ez az állam abszolút hatalomának ideje, a császár kezében, aki birodalmi alkotmányokon keresztül kormányoz. 380-ban a Birodalom felvette a kereszténységet hivatalos vallássá, majd két részre szakadt, ebből született a Kelet-római Birodalom.
- Justinianus korszaka. Justinianus kormányának is nevezik, 527-től 565-ig terjed. C., és ez az az idő, amikor 549-ben adják ki a Justinianus-féle római jog-összeállítást, ami a történelem végpontját jelenti. Mögött halál Justinianustól kezdve épült fel a Bizánci Birodalom, egy meglehetősen középkori állam, amely egészen a 15. századig tartott, amikor is török kézre került.
A római jog forrásai
Mint a jog minden aspektusának, a rómainak is megvannak a maga forrásai, amelyeket külön-külön tanulmányozhatunk az alábbiak szerint:
- A mos maiorum. Az „ősök szokása” a római jog első forrása. Ez abból áll szokás (Közjog), az ősi hagyományokból örökölt, az ókori Rómában tisztelt szabályok révén, amelyeket a családban továbbítottak, és amelyek a római és a hagyományok hellenizáló vagy ázsiai.
- Justinianus forrásai. I. Justinianus császár által összeállított Corpus iuris civilis című munkájában, amely tartalmazza: A birodalmi alkotmányokat összeállító kódex vagy Codex (vetus); A kivonat vagy Pandectas, amely a különböző témák időrendi sorrendjét tartalmazza, kronológiai sorrendben 50 különböző könyvben; szintézisét tartalmazó intézmények vagy intézetek doktrínák és előírásai négy könyvben, amelyek egy elemi jogi értekezést alkotnak; A Justinianus-kódex vagy az "Új kódex", amely a császár által Kappadókia Jánostól megrendelt változat, a fentiek ihlette; és végül a regények, amelyek a Justinianus által kihirdetett végleges kódot alkotják.
- Extrajusztinikus források. Két olyan szöveget tartalmaznak, amelyek nem kapcsolódnak Justinianus munkásságához:
- A klasszikus korszak jogászainak töredékei. Milyenek a Gayo intézményei; the Fragments of Sententiarium libri V ad filium of Paulo; a Tituli ex corpore Ulpiani, amelynek szerzője ismeretlen; a Papianian Responsa nagyon szűkös részei; az Ars grammatica de Dositheus melléklete; és a Sínai-hegyen felfedezett Scholia sinaitica.
- Más birodalmi alkotmányok gyűjteménye. Mint a Vatikáni Fragmenta, amely a Vatikáni Könyvtárban található palimpszesztben található klasszikus jogászok és birodalmi törvények szövegrészeinek magángyűjteményének maradványai.
A római jog jellemzői
A római jog tágabb értelemben különbséget tett a jog megértésének különféle módjai között. Nemcsak a ius ("jobb") és a fas ("isteni akarat") között, mint mondták, hanem a Közjog, amely szabályozza az állam intézkedéseit és biztosítja az általános jólétet állampolgárok; és a Magánjog, amely a közöttük létrejött megállapodásokat és ügyleteket szabályozza, tekintettel az igazságosság eszméjére, amelyet védelmez a intézmények.
Hasonló módon két alapvető fogalom között különböztették meg: Ius ("jog"), ami önmagában igazságos és méltányos, ezért kötelező; és a Lex („törvény”), amit az állami hatóságok írásban rendelnek el vagy utasítanak. A római jog egészét ez az ellentét ihlette.
Azt is meg kell jegyeznünk, hogy a római jog számára a emberi lény nem feltétlenül a polgárInkább azok, akiket a törvény elismert, és a rabszolgákat minden jog kizárja. Az állampolgárságnak három formája volt tehát a fokuk alapján Szabadság:
- Szabad emberek. Azok, akik mindig is voltak (naivak) és azok, akik rabszolgává válás után nyerték el szabadságukat (libertinusok).
- Gyarmatosítók. A szabadság és a köztes állapotban voltak rabszolgaság, örökösen a római területek megművelésére ítélték, és akiknek elhagyása miatt rabszolgákat csinált.
- Rabszolgák. Olyan emberek, akik nem voltak urai önmaguknak, hanem részei voltak a örökség másoktól.
Noha nem voltak a rabszolgák vagy a gyarmatosítók szintjén, a nők alárendeltségi helyet foglaltak el ebben a jogrendszerben a férfiakkal szemben.
A római jog jelentősége
A római jog nemcsak a római gyarmatbirodalom részét képező nyugati és keleti országok alkotmányának (különösen polgári és kereskedelmi jogának) az alapja, hanem a katolikus egyház alapszabályát is megtestesítette, amely még a korszakban is szabályozta működését. Középkor, amikor a Római Birodalom már felbomlott.
Szinte minden ma létező köztársasági intézmény a római jogból ered, és sok jogrendszer, például az angolszász közjog is.