- Mi a buddhizmus?
- A buddhizmus története
- A buddhizmus alapítója
- Főbb hiedelmek
- Reinkarnáció a buddhizmusban
- Buddhizmus szimbólumok
- A buddhizmus szent könyve
Elmagyarázzuk, mi a buddhizmus, főbb hiedelmei, történelme és alapítója. Valamint a reinkarnációba vetett hit a buddhizmusban.
Mi a buddhizmus?
A buddhizmus az egyik legnagyobb vallások a világ, amelynek mintegy 530 millió követője van a különböző országok, különösen Kelet- és Délkelet-Ázsiában. Neve alapítója, Siddhartha Gautama (Kr. e. 6-5. század) becenevéből származik, ismertebb nevén Buddha ("a felébredt").
A dharmikus vallások családjába tartozó buddhizmus nem teista hitnek számít, azaz: indiai eredetű vallás, és nem egyetlen konkrét Isten létezését sugallja, hanem egyetemes felfogást és módszer transzcendenciára törekedni. Ez utóbbi ok miatt inkább a doktrína filozófiai, mint szervezett vallásként.
Három hagyományok a buddhizmuson belül más és más ismeretes, amelyek különbségei a buddhista módszer által javasolt felszabadulási út értelmezésében, valamint az ősi szövegeknek és más gyakorlatoknak tulajdonított fontosságban rejlenek. tanításait kiegészítő. Ezek a hagyományok vagy iskolák a következők:
- buddhizmus Theravada ("Vének útja"), a korai buddhizmus és a páli kánonban, az egyetlen fennmaradt buddhista kánonban megőrzött tanítások örököse.
- buddhizmus Mahayana ("The Great Vehicle"), a mai többségi hagyomány (a buddhizmus követőinek körülbelül 53%-a), modernebb a théravádához képest, és amely viszont egy másik saját iskolát foglal magában.
- buddhizmus Vadzsrajána ("Villám jármű"), a mahájána buddhizmus kiterjesztése, amely az úgynevezett "buddhista tantrák" vagy "mantrák titkok”, és ez igyekszik kiegészíteni hiedelmeiket upaya ("ügyes eszközök"), független indiai adeptusok.
Végül a buddhizmus a szanszkrit nyelvet tekinti liturgikus nyelvének, bár figyelembe veszi a páli, tibeti, kínai, japán és koreai nyelvű szövegeket is.
Bár a hívei általában közösségekbe ("shangákba") szerveződnek, és pagodákban, sztúpákban, viharákban és watokban találkoznak (különböző típusú építészet, attól függően, hogy földrajzi régió), a buddhizmus doktrínája elég laza ahhoz, hogy más körülmények között is gyakorolják, például egyre több nyugati országban.
A buddhizmus története
A buddhizmus eredete az időszámításunk előtti első évezred indiai vallási gondolkodásába nyúlik vissza, a hatalmas kulturális és filozófiai gazdag időszakra. vidék. A Siddhartha Gautama által később hirdetett doktrínák közül sok akkoriban jelent meg, bár a tudósok között nincs hiteles feljegyzés vagy általánosan elfogadott vélemény arról, hogy a buddhizmusból mennyi volt már akkoriban.
A vallás az V. és IV. század között kezdett létezni. C., és egész Indiában kiterjedt a múlt század folyamán, különösen Ashoka mauriai császár uralkodása alatt (Kr. e. 304-232), mivel ez utóbbi nyilvánosan gyakorolta és védte.
Helyi sikerének köszönhetően a buddhizmus hamar elterjedt Srí Lanka és a Ázsia Központi, amely a Selyemút révén élvezheti a kereskedelem előnyeit, részben annak köszönhetően, hogy a Kushan Birodalom elfogadta, amelynek területei kiterjedtek az i.sz. 1. és 3. században. C., a mai Tádzsikisztántól a Kaszpi-tengerig, és a mai Afganisztántól a Gangesz folyó völgyéig.
A buddhizmus sokak idején virágzott birodalmak Indiában, például a Gupta-korszakban (IV-VI. század), a Harsavardana-birodalomban (V-VI. század) vagy a Pala-birodalomban (VIII-XI. század), és ezalatt a közös időszak alatt annak négy fő gondolati iránya: Madhyamaka. , Yogacara, Tathagatagarbha és Pramana.
A buddhizmus azonban ezzel egy időben lassú hanyatlásnak indult a javára hinduizmus, amely az iszlám inváziókat és India muszlim hódítását hangsúlyozta (10-12. század), és hamarosan elvesztette hagyományos ázsiai területeinek nagy részét.
Részben az ázsiai európai gyarmati érdeklődésnek köszönhetően a 19. századtól a buddhizmus kezdett behatolni Nyugatra, ahol nem kevés megtérőt talált, különösen a XX. kultúra Westerner belépett egy filozófiai zsákutcába.
Ám ugyanebben a században a buddhizmus jelentős veszteségeket szenvedett Ázsiában, ennek eredményeként világháború, a Taiping-lázadás és a Kínai kulturális forradalomvalamint a hagyományos vallások intenzív kommunista elnyomása Észak-Koreában, Vietnamban, Tibetben és Mongóliában a huszadik század közepén és végén.
A buddhizmus alapítója
A buddhizmus a hagyományos indiai dharmikus tanításokon alapul, de különösen a megvilágosodás keresésének módszerein, amelyet az aszkéta és káromkodó prédikátor, Siddhartha Gautama (Kr. e. 563-483), becenevén "Buddha" vagy "ébrenlét" javasolt.
Azt mondják, hogy Siddharta arisztokrata családba született az egykori Szakia köztársaságban, és miután észrevette az egyszerű emberek szenvedéseit, feladta társadalmi helyzetét és kiváltságait, hogy meditációnak és meditációnak szentelt életet éljen. önsanyargatás, egészen addig a napig, amíg végre megtalálta az utat a spirituális ébredés felé.
A hagyományos indiai brahman gyakorlatokkal szemben a mostani Gautama Buddha az éberségen, képzésen alapuló módszereit hirdette. etikai és a meditáció dhyana, mindkét nem követőiből álló növekvő közösségének, mind a vallásgyakorlóknak, mind a laikusoknak.
A Buddha által javasolt út az érzéki kielégülés és a szigorú aszkézis között haladt, amely az akkori helyi hagyományok közepette önálló út volt.
Ellentétben azonban a teista vallásokkal, mint pl kereszténység vagy a iszlám, a buddhizmus nem Buddha istenítését, sem Istennel való rokonságát javasolta, hanem Gautama módszereit és hiedelmeit javasolta a szellem megvilágosodásának királyi útjaként.
Főbb hiedelmek
A buddhizmus főbb hiedelmei a következőkben foglalhatók össze:
- A buddhizmus nem ismer el egyetlen legfelsőbb Istent vagy istenséget sem, hanem a spirituális megvilágosodás elérésére összpontosít, vagyis a nirvána állapotára, amelyen keresztül az emberek végtelen békéhez és bölcsességhez jutnak.
- A megvilágosodáshoz vezető utat saját kezűleg kell kialakítani, meditáción, bölcsességen és erkölcsi, így elkerülhető a önzés, önkényeztetés, szenvedéssel és áldozatvállalással együtt. De mindenekelőtt a vágy elkerülése.
- A lelkek elmerülnek egy örök körforgásban halál és a reinkarnáció, amit egy örök kerékként értünk, amely szüntelenül forog, és amelyből csak a spirituális megvilágosodás útján tud kiszabadulni.
A megvilágosodáshoz vezető út a Buddha által felfedezett négy nemes igazságból áll, amelyek a következők:
- A szenvedés (dukkha) létezik és egyetemes, mivel az élet tökéletlen.
- A szenvedés a vágyból ered (trsna).
- A szenvedést akkor lehet kioltani, ha oka megszűnik, vagyis a vágy kioltásával és a nirvána befogadásával.
- A nirvána eléréséhez nemes nyolcszoros (nyolc lépésből álló) út vezet.
Reinkarnáció a buddhizmusban
A buddhista doktrína szerint az ember az egzisztenciális szenvedés állandó állapotában van, melynek eredete nem más, mint a vágy, a vágy vagy a ragaszkodás. Mind az elégedetlenség, mind a veszteség, a betegség, a halál vagy az öregség a szenvedés formáivá válik a dolgokhoz, az emberekhez, a birtoklás tényéhez érzett ragaszkodásunk miatt.
Az örökkévaló szenvedésnek ezt az állapotát hívják Samsara, és ez egyenértékű lenne a pokollal: minden lélek a reinkarnációk örök kerekében van, felfelé haladva a magasabb létformák felé, vagy leszállva a durvább és alapvető formák felé, az életben tanúsított erkölcsi és spirituális viselkedésétől függően.
Az egyetlen módja annak, hogy megszakítsuk a szenvedésnek ezt az örök körforgását, ha elérjük a nirvánát, menekülünk a reinkarnáció elől, és így végtelen békére lelünk.
Buddhizmus szimbólumok
A "dharma kereke" (dharma csakra), egyfajta tengeri kormánykormányként ábrázolt egyik szimbóluma a dharma, azaz a jog vagy a vallás, mind a buddhizmusban, mind a hinduizmusban és a dzsainizmusban. Valószínűleg ennek a keleti hagyománynak az egyik legismertebb szimbóluma, amelynek nyolc pontja a Buddha által javasolt nyolcszoros utat szimbolizálja.
Világszerte buddhista szimbólumként ismert, és a "nyolc szerencsés jel" része.Ashta mangala), amely az indiai dharmikus hagyomány különböző vallásait képviseli.
A buddhizmus szent könyve
Sok más valláshoz hasonlóan a buddhizmus is az ókor erőteljes szóbeli hagyományának gyümölcse, mivel Buddha szavait a követői szívből adták át, nem írás útján. Úgy gondolják, hogy az első buddhista énekeket Srí Lankán írták körülbelül négy évszázaddal Buddha halála után, és számtalan olyan változat részét képezték, amelyek azt állították, hogy a megvilágosodott igaz szavai.
A teista vallásokkal ellentétben azonban a buddhizmusban és hagyományaiban nincs egységes alapszövegek kánonja, és nincs konszenzus a fennmaradt szövegek értelmezésében. A théraváda buddhista oldal azonban a páli kánont veszi fő kánonnak (Tipitaka Pali), a legrégebbi ismert buddhista kánoni művek bármely indoárja nyelven.
A kínai buddhista kánon a maga részéről több mint 2000 különböző szöveget foglal magában 55 kötetben, a tibeti kánon pedig több mint 1100 szöveget, Buddha aláírásával és több mint 3400 szöveget a tibeti hagyomány buddhista bölcseitől.