Elmagyarázzuk, mit jelent az eklektika, annak jellemzőit és a kifejezés általános használatát. Eklektika a filozófiában, a művészetben és az építészetben.
Mit jelent a eklektika?
Gyakran hallottuk a melléknév eklektikus vagy eklektikus, de talán figyelmen kívül hagyva annak jelentését és eredetét, amely a világ egyik filozófiai iskolájába nyúlik vissza. antikvitás. Az eklektika az ellentéte dogmatikus.
Népszerűleg ezt a kifejezést arra használják, hogy jelezzék, hogy valami (a személy, valamely téma perspektívája vagy megközelítése) egyáltalán nem választ egy konkrét oldalt vagy utat, inkább tetszés szerint vesz át különböző eredetű elemeket vagy ötleteket.
Így mondva az eklektika a vegyes, az, ami különböző eredetű elemekből áll össze, vagy ami általában kétpólusú panorámában, ellentétes oldalakból veszi ki mindegyikből a számára legmegfelelőbbet.
Ezért a különböző tantárgyak pozícióit eklektikusnak vagy eklektikusnak bélyegezhetjük, a megoldások a baj, hanem a művészeti és építészeti stílusokra is. Az eklektika önmagában nem érték, vagyis se nem jó, se nem rossz, egyszerűen csak egy jellemzés, amire hivatkozhatunk.
Filozófiai eklektika
Az "eklektikus" szó az ókori görögből származik éklektikos ami „az, aki választ” vagy „az, aki alkalmas a választásra” fordítását jelentené. Az ókori Görögországban egy filozófiai iskola neveként használták, amelyet az ie 2. század körül alapítottak. C.
Gondolatai nem meghatározott axiómák vagy paradigmák alávetésére törekedtek, hanem az erőteljes klasszikus filozófiai hagyomány szintetizálására. Így olyan eltérő álláspontokat egyeztetett, mint a preszókratészek, Platón vagy Arisztotelész álláspontja.
Például egyik legismertebb képviselője, Ascalon Antiochus (Kr. e. 130-68) egyesítette a sztoicizmust és a szkepticizmus. A maga részéről Rodoszi Panecio (Kr. e. 185-110) ötvözte a platonizmust és a sztoicizmust.
Ez a modell gondolat a római filozófusok örökölték, akiknek soha nem volt a doktrína a sajátjukat, de a sztoicizmust, a szkepticizmust és a peripatetikát elválaszthatatlanul használták, mint például Cicero (Kr. e. 106-43) munkájában.
Közben Középkorú, az eklektika a keresztény és az iszlám, vagy a keresztény és a görög-római gondolkodás ötvözésével valósult meg a gyakorlatban. Aztán a mozgáson belül alakult ki a Ábra, a 18. században, a középkori skolasztikus hagyomány alternatívájaként, sőt később, a 19. században a francia Victor Cousin (1792-1867) munkásságában.
Művészi eklektika
A művészeti területen az eklektika vagy eklektika kifejezést a különböző művészeti stílusok szabad kombinációjának jelölésére használják, ami egyben azt jelenti, hogy nem lehet része egyetlen művészeti hagyománynak sem. Emiatt az eklektika mindig jelen volt a teremtés világában, de soha nem alkotott saját mozgalmat.
A művészet eklektikájáról azonban formálisan először a 18. században került szóba, amikor a német kritikus és művészettörténész, Johann Joachim Winckelmann (1717-1768) bírálta az olasz művészekből álló Caracci családot, akik egyesítették a művészetüket. festmények klasszikus elemeket reneszánsz formákkal, Michelangelót Tiziannal, Raphaellel és Correggióval próbálva ötvözni.
Éppen ellenkezőleg, a művészi eklektikát Sir Joshua Reynolds (1723-1792), a londoni Királyi Művészeti Akadémia idején igazgatója támogatta a művében. Akadémiai beszédek 1774-ből, ahol megerősítette, hogy minden művésznek joga van átvenni az ókorból azokat az elemeket, amelyek számára a legjobbnak tűnik.
Építészeti eklektika
Az építészetben az eklektika a különböző hagyományokból származó elemeket ötvözi.Eklektika benne építészet század közepén született Franciaországban, a különböző hagyományok és történelmi időszakok stílusainak és építészeti elemeinek ötvözésére való törekvésként. Még odáig is eljutott, hogy egy vegyes stílusra törekedett, amely magában foglalta a teljes történelem legjobb elemeit. Művészet.
Emiatt historizmus néven is ismerték, és fő hivatkozásai voltak a gótikus, román, orientalizmus és egzotika. A historista javaslat azonban a múltbeli hagyományokból eredő történelmi vonások visszaszerzésére helyezte a hangsúlyt.
Ezért gyakran kölcsönadták neki nacionalizmus és a vágy, hogy visszaszerezze azt, ami az építészeti hagyományban a saját. Ezzel szemben az eklektika sokkal szabadabb volt: azt javasolta, hogy az építész szabad akaratából vigyenek oda, ahonnan akartok.