az ókor görög istenei

Kultúra

2022

Elmagyarázzuk Önnek, melyek voltak az ókori Görögország fő istenei, mindegyikük jellemzőit és különféle mítoszokat.

Az ókori Görögország minden istenét meghatározott szimbólumokkal vagy attribútumokkal ábrázolták.

Melyek voltak az ókori Görögország fő istenei?

A Ókori Görögország ez volt a mediterrán ókor egyik kulturálisan legtermékenyebb időszaka, amelyben a görög városállamok virágoztak, és jelentős befolyást gyakoroltak a régióban, a Kr.e. 1200 közötti időszakban. C., a Doric Invasion felhívás után, és a 146 a. C., amikor a korinthoszi csata után a római seregek meghódították a görög királyságokat.

Az ókori Görögország kultúrája óriási jelentőséggel bír a nyugati kultúra számára: a római megszállók, elkápráztatva gazdagságától, sajátjukká fogadták és örökölték vallásukat, megváltoztatva a neveket. istenségek latinra. Ezért tudunk róla annyit, és sok korabeli szöveget őriznek, amelyekben sok információ megmenthető isteni panteonjáról, hiszen a görög vallás többistenhívő és összetett.

Az ókori görögök felfogása szerint a világ az elsődleges és alapozó erők terméke volt, amelyeket a titánoknak nevezett istenségek képviseltek, akiket saját gyermekeik, az olimpikonokként ismert istenek győztek le és száműztek a világból, mióta lakhelyük az Olümposz tetején (Olympos görögül "a világító"), a legmagasabb szint egész Görögországban.

Az olimpiai istenek sokak voltak, de közülük 12 kiemelkedik, amelyeket alább látni fogunk. A görögök a különböző jelenségekkel társították őket természet és az emberi élet különböző aspektusait is, és antropomorf figurákként ábrázolták, minden esetben sajátos szimbólumokkal felruházva.

Egy adott isten kultusza általában nem akadályozta meg más istenek tiszteletét, bár a mitológiai mesék versengenek az istenek között, hogy megőrizzék bizonyosok előnyben részesítését városok vagy konkrét hősök, akik közül sokat az istenek közvetlen leszármazottjának tekintettek.

Zeusz (a rómaiaknak Jupiter)

Az olimposzi istenek atyaistene, a panteon uralkodója és a világegyetem felügyelője volt a mennydörgés, a villámlás, tehát a világ energiájának tulajdonosa.

Úgy ábrázolták, mint szakállas, jogaros és koronát viselő férfit, vagy a villám, a sas, a bika és a tölgy szimbólumaival, bár a mitológiai történetekben általános volt, hogy a lehető legkülönfélébb formákat öltötte magára. főleg ha sok szeretőjének elcsábításáról van szó.

A mitológiai beszámolók szerint Zeusz apja Rea és Cronos titánok, valamint Poszeidón, Hádész, Demeter, Héra és Hestia, testvérei voltak. A titán attól félt, hogy trónfosztást kap, amint megszületett, felfalta gyermekeit, mígnem Zeuszt megmenteni vágyó felesége helyette pólyába csomagolt követ adott neki.

Így Zeusz Kréta szigetén nőtt fel, és felnőttként szembefordult szörnyű apjával, kinyitva a gyomrát, hogy megmentse testvéreit, és ezzel elindítsa a Titanomachiát, az olimpiosi istenek és az ősi titánok összecsapását, amely az előbbi győzelmében tetőzött. és az utóbbiak tatárosi száműzetése.

Ekkor Zeusz felosztotta a világot testvéreivel, magára hagyva a mennyet; Poszeidónnak a tengerek és Hádésznek az alvilág.

Zeusz mindenekelőtt nemző apa volt, és a nagy mitológiai hősök számos utóda részét képezték. Egész Görögországban imádták, de különösen Olimpiában, ahol az ókori olimpiai játékokat, vagyis az olimpiai istenek tiszteletére rendezték.

Héra (Juno a rómaiaknak)

görög istennője házasság, a házimunka, a kismama és család, tekintélyes helyet foglalt el az Olimposzon, mivel Zeusz nővére és felesége volt, akivel együtt fogant Ilithia, Ares és Hebe istenek.

Zeusz számos hűtlensége miatt azonban gyakran féltékeny és bosszúálló feleségként ábrázolták, és üldöztetéseket vállalt szeretői és az őt nemző törvénytelen gyermekei ellen. Ilyen például Herkules, egy hős, akiről örök gyűlöletet vallott.

Általában egész alakban ábrázolták, hengeres koronát viselve (úgy nevezett pólusok), és a páva, az oroszlán, a tehén, a gránátalma gyümölcs és a mákkapszula szimbólumaihoz kapcsolták. Ő volt az egyik első istennő, akit az ókori görögök imádtak, különösen a Szamosz vidékén, ahol rengeteg templom volt a tiszteletére, és pávák és tehenek feláldozásával tisztelték.

Athéné (Minerva a rómaiaknak)

Athénét csak Zeusz szülte, és nem volt anyja.

Pallas Athénénként is ismert, harcos és szűz istennő volt, akit az emberi tudáshoz, civilizációhoz, bölcsességhez, Igazságszolgáltatás, a Tudományok és a Szabadság. Az Olümposz egyik fő istensége volt, Görögország-szerte tisztelték és külföldön is tisztelték kulturális befolyási területeit, bár Athén és Attika védelmezőjének is tartották.

Zeusz és csak Zeusz lánya volt: a szerint mítosz népszerűbb, a fejéből született, miután az atyaisten lenyelte egyik szeretőjét. Bár vannak más történetek is, amelyekben Palas vagy Palante lánya volt, egy szárnyas óriás, akit neki magának kellett megölnie, amikor megpróbálta megerőszakolni.

Athénét verhetetlen harcosként írták le, szinte mindig páncéljával és sisakjával, lándzsájával és pajzsával ábrázolták, de örökké cölibátusban élt, együgyű és bölcs volt, tanácsait pedig értékelték a harcban vagy a nehéz helyzetekben. A különösen leleményes és ravasz hősök, mint például Odüsszeusz, állítólag minden ember körében élvezték a tetszését.

Poszeidon (Neptunusz a rómaiaknak)

Istene a tengerek és a földrengések, Olimposz egyik haragos istene volt, akinek dühe viharokat, dagályhullámokat, tengeri szörnyeket és hajóroncsokat szült, és akihez a tengerészek a szigetekben bővelkedő nyugodt tengerért imádkoztak.

Mivel a görög kultúra tengeri és terjeszkedő kultúra volt, Poszeidón volt az egyik fő istensége, akit számos görög városban, például Korinthoszban a polisz fejeként tiszteltek, míg Athénban Athéne után a második helyen állt fontosságában.

Más tengeri istenekhez hasonlóan Poszeidónt is szimbolikusan a lovakkal hozták kapcsolatba, és háromágú szakállas férfiként ábrázolták, akit mindig hal, delfin vagy gyík kísért, vagy hippocampusok által vontatott hintóban, vagy tengeri nimfák társaságában. a Nereas.

Zeuszhoz hasonlóan Poszeidón is számos görög hős atyja volt, köztük a híres Thészeusz, de sok szörnyű állat és szörnyeteg is.

Aphrodité (Vénusz a rómaiak számára)

Az erotikus szerelem, azaz az érzékiség, az erotika és a féktelen szenvedély istennőjét gyakran ingatag, szeszélyes, szeszélyes és rettenetesen szép nőként ábrázolták.

Héphaisztosz isten hűtlen felesége volt, akit különösen Aresszel, a háború istenével csalt meg, és még halandókkal is, akikről mitikus hősöket fogant, mint például a trójai Aeneast. Kalandjai kivívták Artemisz ellenségeskedését, akinek szüzessége az Aphrodité által megtestesített érzékiséggel teljesen ellentétes értékeket képvisel.

A mitológiai hagyomány szerint Aphrodité a tengeri habból, vagy a titán Uránusz magjából született, amelyet fia, Cronos ömlött a tengerbe a kasztrálás pillanatában. Ezért Aphroditét szimbolikusan a tengerrel, valamint a delfinekkel, galambokkal, hattyúkkal, kagylókkal, gyöngyökkel, rózsákkal, valamint a gránátalma-, alma- és mirtuszfákkal társították.

Egy istennő volt, amelyet Görögország különböző részein tiszteltek, általában a tiszteletére rendezett ünnepeken, úgynevezett Afrodiziák, különösen Athénban, Paphosban és Korinthusban, az utóbbi városban, ahol volt egy Aphroditénak szentelt templom (amely a római invázió idején lerombolt, ie 146-ban), akinek papnői prostitúciót folytattak. szertartás hogy imádják őt.

Héphaisztosz (a rómaiak számára a vulkán)

Héphaisztosz kovácsműhelye magában az Olümposz-hegyben volt.

A kovácsolás, a kohászat és a tűz istenét, a kézművesek és kovácsok patrónusát, akit az ókori Görögország összes gyártási központjában tiszteltek, szakállas férfiként ábrázolták, csúnya arcvonásokkal, sántával (néha még fejjel lefelé is) és kopott, izzadt, általában kalapáccsal az üllő fölé hajolt. A kovácsműhelye állítólag magában az Olümposz-hegyben volt.

Héphaisztosz egyes hagyományok szerint Héra és Zeusz fia volt, másokban pedig Héra kizárólagos fia, aki féltékenységi rohamot kapott volna, miután Zeusz egyedül birtokolta Athénét. Anyja azonban meglepte az új isten csúnya megjelenése, és megragadta a lábánál, és kidobta az Olümposzról, amitől gyakran ábrázolják.

Héphaisztosz és az Olümposz többi része között feszült volt a kapcsolat, és nemegyszer kizárták az Olimposzról, majd újra elfogadták.

Jó szolgálatainak tulajdonították, hogy bármilyen mágikus trónt, láncot vagy páncélt is felépített, mivel művei legendásan tartósak voltak, és gyakran természetfeletti erőkkel bírtak. A gyönyörű ékszereket is, amelyekkel feleségét, Aphroditét szórakoztatta, és az aranyhálót is, amellyel elfogta. vöröskezű lefekszik a szeretőjével, Ares istennel.

Ares (a rómaiak számára a Mars)

Zeusz és Héra fia, Arész a görög istene volt háború, a bátorság megtestesülése, kitartás, a Kényszerítés és férfias férfiasság, a seregek, lázadók és igaz férfiak védelmezője és a gyengék segítője.

Kevésbé nemes oldala a háború brutalitásához, a csata borzalmaihoz és szenvedéséhez volt köze. Még ő maga is megsérülhetett a harcokban, mint a Herkulesszel való összecsapáskor, vagy a harcokban legyőzhetetlen nővére, Athéné elleni harcokban.

Ares egy nőcsábász isten volt, akinek körülbelül 30 szeretőt és 60 nemzett leszármazottat tulajdonítanak, bár Aphrodité mindig is a kedvenc ágyasa, gyógyítója és szövetségese volt a háborúban. Ezzel nem kevés féltékeny férj, például Héphaisztosz gyűlöletét váltotta ki.

Ráadásul a seregek bátorságának egyformán becsülésére való hajlama arra késztetheti, hogy az egyik és a másik oldalért harcoljon, ahogy az a trójai háborúban történt, és ezzel kivívhatja a konfliktusban érintett többi isten haragját.

Értelemszerűen Arest tisztelték a harcba induló katonaságok és seregek, és az ókori Görögországban fő kultuszhelyei Trákia és Szkítia voltak. Gyakran ábrázolták férfias fiatalembernek, szőrtelenül, bronzpáncélba, lándzsába vagy kardba és vörös tarajos sisakba öltözve. A kutyával, a harkályokkal és különösen a keselyűkkel hozták kapcsolatba, amelyek a csata után felfalták a holttesteket.

Apollo (Phoebus a rómaiak számára)

Apollón volt a legfontosabb isten Zeusz után.

Az egyik fő olümposzi isten, és az egyik legtiszteltebb az ókori Görögországban, Zeusz és Leto fia, valamint Artemisz ikertestvére volt. Zeusz volt az egyetlen isten, aki fontosabb volt Apollónnál a görög vallásban.

Számos tulajdonságot és érdeklődést tulajdonítottak neki. Védelmezője volt Arts, a szépség, a Egyensúly, tökéletesítés, prófécia és jóslás, gyógyítás, fiatalok felnőtté avatása, pásztorok, tengerészek és mindenekelőtt íjászok védelmezője, hiszen ő volt az íjászat és a nyílvessző istene.

Apollón szigorú és rosszindulatú isten volt, még az Olimposzon élő társai is féltek tőle, mert haragját csak apja vagy anyja tudta csillapítani. A szerencsétlenségébe esett halandókon átkokat, járványokat és hirtelen halált eresztett, míg mások a tetszését vagy szerelmeit élvezték, hiszen a két nem között szokott szeretőket választani.

Ő volt a híres Delphi Orákulum patrónusa, amelyben jóslatokat kínáltak a halandóknak, és ő volt az inspiráló múzsák feje, valamint a zene és a költészet mecénása.

Különböző módon lehetett ábrázolni, attól függően, hogy személyiségének melyik aspektusát kívánta kiemelni: általában szőrtelen fiatalember volt, meztelenül vagy köpenybe öltözve, lírát, citerát, plektrumot, kardot vagy egy íj és egy teljes tegez.nyilak, és általában kedvenc állataik társaságában: varjak, farkasok, sólymok, kígyók, egerek és griffek, sas és oroszlán mitológiai hibridjei.

Artemis (Diana a rómaiaknak)

Apollón ikertestvére, Artemisz, más néven Artemisz vagy Delia, vadászistennő volt, vadállatokhoz, szűz terephez, női szüzességhez és szüléshez kötődött.

Nagyon fontos istennő volt, főként Delos szigetén, feltételezett szülőhelyén tisztelték, valamint Braurónban a fiatal leányokat az istennő templomaiba küldték egy évig szolgálni, vagy Muniquiába és Spártába is. Ez utóbbi városban a híres görög harcosok áldozatot hoztak neki, mielőtt csatába vonultak volna.

Általában fiatal nőként ábrázolták íjjal és nyilakkal teli tegezben, szokásos szimbólumai a szarvas, a ciprus, sőt a vadállatok, például a kutya is. Szűzi istennő lévén nem voltak hitvesei vagy szeretői, bár a legendás Orion vadász egy ideig útitársa volt.

Féltékeny, szigorú és bosszúálló istennő volt, akiről azt mondják, hogy az ifjú vadász, Actaeon egyik betörése során véletlenül az erdőben meztelenül fürdött. Büntetésül az istennő őzbarnává változtatta, és saját vadászkutyáit arra biztatta, hogy darabolják fel.

Demeter (Ceres a rómaiaknak)

A görög istennő mezőgazdasági és a természet körforgásairól, amelyeket "az évszakok hordozójaként" tisztelnek a homéroszi himnuszok szerint.A görög vallás egyik legrégebbi istensége, lányával, Perszephonéval együtt az úgynevezett eleuszinuszi misztériumok főszereplője, az olümposzi istenek imádatát megelőzően.

Demeter vagy Demetra a földdel, a megtermékenyítéssel, jogszabályokat és a mezőgazdaság, hiszen ő tanította meg az emberiséget a vetésről és a termesztésről. Különösen a mezőgazdasági területeken tisztelték, már a korai neolitikumtól kezdve, de anélkül, hogy a görög világ egy-egy régiójára összpontosított volna.

A mítosz szerint Perszephoné lánya Hádész, a halottak istenének hitvese volt, miután elrabolta, és Demeter sok időt töltött a keresésével az egész országban, mígnem Zeuszt könyörgött, hogy járjon közben érte.

Így született meg a megállapodás a felek között: Perszephoné hat hónapot tölt anyjával és hat hónapot Hádésznél, így alakulnak ki az évszakok. Demeter az első hat hónapban boldog a lányával, virágokkal és gyümölcsökkel szórakoztatja (tavasszal és nyáron), míg az év többi részében hiányát gyászolja, és lehűl a világ, megkeményedik a talaj (ősszel és télen).

Hermész (a rómaiak Merkúrja)

Hermész volt a nemrég elhunyt lelkek karmestere az alvilágba.

Az egyik legsokoldalúbb és legmegfoghatatlanabb görög isten, Hermész Zeusz és Maja fia volt, és az istenek hírnöke volt. Az utak, a határok, a kereskedelem, az utazók és a tolvajok, a hazugok és általában a ravaszság és huncutság védelmezőjének tartották. Az álmokhoz, az éjszakai kereskedésekhez is kötődött, és számos mítosz és mitológiai történet főszereplője volt.

Annak ellenére, hogy a megtévesztés és a hazugság istene, Hermészt számos találmány nevéhez fűzték: a tűz, a versenyzés, a harc, a líra és a szirinx (amelyet ajándékba ajánlott Apollónnak), és a kakashoz és a teknőshöz kötődött.

Képein mindig karcsú fiatalemberként mutatkozott meg, aki szárnyas szandálba vagy szárnyas kalapba öltözött, jelezve, milyen gyorsan cselekedett vagy gondolkodott. Ezenkívül az ókori Görögországban a fő istentiszteleti helye Arcadia volt, és a tiszteletére rendezett ünnepeket a Hermeas.

Hermész egyik legtitokzatosabb aspektusa a nemrég elhunyt lelkek alvilágba vezető karmestere volt, és néha Perszephoné is visszavezette édesanyját, Demetert. Ezt az oldalát úgy ismerték Hermész Psychopomp.

Hádész (a rómaiak számára a Plútó)

Noha Hádész Zeusz testvére volt, és ugyanolyan rangot élvezett, mint ő és Poszeidón, helye az Olimposzon korábban furcsa volt, mivel a holtak távoli világában, Erebusban vagy az Alvilágban lakott, amelynek ajtaját egy szörnyű háromfejű őrizte. kutya. , az állattartó.

Sötét és ködös birodalom volt ez, ahová minden halandó odament, amikor meghalt, és ahol az ókori Görögország bizonyos vallási hagyományai szerint a lélekvándorlás, vagyis a megtisztulásuk és én elfelejtek újjászületni.

Hádész, a „láthatatlan” feleségével, Perszephonéval egyenrangú félként uralta ezt a királyságot, és boldog házasságban éltek, de leszármazottak nélkül. Bár a birtokain élőknek szigorúan megtiltották, hogy visszatérjenek az élők világába, Hádészt gyakran igazságos és könyörületes istenként ábrázolták, akinek a nevét azonban nem kell sokat ismételni.

Valójában Hádészt ritkán ábrázolták festményeken, edényeken vagy szobrokon, kivéve Perszephoné elrablásának epizódját. Róla tudták, hogy varázssisakot viselt, amit a küklopszok adtak neki a Titanomachia idején, és pontosan ez tette lehetővé számára, hogy láthatatlanná tegye magát.

!-- GDPR -->