• Mi az abszolutizmus?
• Az abszolutizmus történelmi összefüggései
• Az abszolutizmus jellemzői
• Az abszolutizmus képviselői
• Az abszolutizmus vége

Elmagyarázzuk, mi volt az abszolutizmus, milyen történelmi kontextusban keletkezett és jellemzőit. Valamint az uralkodók, akik ezt gyakorolták.

Az abszolutizmus a régi rendszer ideológiája és politikai rezsimje volt.

Mi az abszolutizmus?

Az abszolutizmus az úgynevezett régi rezsim ideológiája és politikai rezsimje volt.Ancien régime franciául), vagyis a dolgok állásáról a Európa monarchikus, mielőtt a francia forradalom 1789. Az abszolutizmus elnevezés a létezéséből ered kormány abszolút, amely az egészet irányítja társadalom anélkül, hogy elszámoltatna senkivel, és ez akkoriban a királyok alakján nyugodott.

Az abszolutizmus volt az uralkodó politikai modell a 16. és 19. század között, amikor azt erőszakkal megdöntötte. forradalmak, mint Franciaország esetében, vagy fokozatosan liberális monarchikus rendszerré alakult, ahogy az Angliában történt.

Az arisztokrácia ezen totális kormányait úgy ismerték abszolutista monarchiák és bennük nem volt semmiféle intézmények (vagy közhatalmak) amelyek közvetítenek a nép és a hatóság között, vagy amelyek között a tud el kell osztani. Inkább a király volt az Feltétel és az volt a szava törvény.

Ez a viszony jogilag kifejezhető úgy, hogy a hatóságnak (jelen esetben az uralkodónak) csak alattvalóival kapcsolatos jogai voltak, semmiféle kötelessége nem volt; ami azt jelenti, hogy túl van azokon a törvényeken, amelyeket megfogalmaz.

Vagyis egy királyt nem lehet elítélni azért, mert megsérti azokat a törvényeket, amelyeket megfogalmazott, mivel egy másik síkon van, az abszolút tekintélyen. Döntéseiket sem kérdőjelezték meg, és nem is szeghették ellent Akarat, sem tiltakozik senkinek: a király volt a legfelsőbb bíró minden lehetséges területen.

Paradox módon az abszolutizmus a 18. század egy részében együtt létezett a Ábra liberális és emancipációs javaslataival, ezáltal felvilágosult despotizmust, vagyis a tekintélyelvű monarchia formáját, amely a haladás és az oktatás eszméit hirdette alattvalói között. Ennek csak a 19. század közepén vetett véget az úgynevezett népek tavasza az európai kontinensen.

Az abszolutizmus történelmi összefüggései

Az abszolutizmus története a végével kezdődik Középkorú, amikor az európai monarchiák elkezdték a hatalmat a kezükben koncentrálni. Ezt a katolikus egyház és a pápaság meggyengülése tette lehetővé, ami olyan korábbi események eredménye, mint a nyugati egyházszakadás és a protestáns reformáció.

Mivel senki sem mondhatott ellent hatalmuknak, a királyok egyre inkább tekintélyelvűen kezdtek fellépni, különösen Portugália, Spanyolország, Franciaország és Anglia királyságában, amelyek egyre inkább nemzetállamként működtek. Ez az átmenet kezdetének ideje feudalizmus hoz kapitalizmus.

A teljes abszolutizmus azonban bekövetkezett a tizenhetedik századi Franciaországban, XIV. Lajos uralkodása alatt, aki az „én vagyok az állam” kifejezéséről híres (franciául: L’État, c’est moi). Abban az országban alakult ki a királyi hatalomhoz való isteni jog elmélete, amely szerint az uralkodókat az istenség választotta ki, hogy a nevükben uralkodjanak, és ezért szavaik többé-kevésbé egyenértékűek Isten szavaival.

Az abszolutizmus jellemzői

Az abszolutizmus számára a királyok hatalmát Isten biztosította.

Tágabb értelemben az abszolutizmus a következő jellemzőkkel bírt:

• Nem volt rendesen állam, vagy mindenesetre az állam a király alakjára redukálódott. Nem voltak közhatalmak, sem jogállamiság. Az uralkodó akarata törvény volt, és törvényként megkérdőjelezhetetlen.
• Az uralkodó tekintélyhez való joga isteni eredetű volt, vagyis maga Isten szabta uralkodásra. Emiatt azt is várták tőle, hogy az ő birtokában lévő egyház ideiglenes feje legyen.
• A király akaratának nem volt határa, kormányoznia kellett gazdasági, vallási, jogi, diplomáciai, bürokratikus és katonai kérdésekben.
• A király tekintélye életre szóló és örökletes volt.
• Az abszolutista társadalommodell továbbra is feudális volt, annak ellenére, hogy hamarosan megjelent a főváros és a burzsoázia koncentrációjához vezetett gazdaság ban,-ben városok.

Az abszolutizmus képviselői

Voltak gondolkodók és teoretikusok, akik az abszolutizmusról beszéltek, védték azt, mint természetes kormányzati rendszert, vagy mint a rendelkezésre álló legjobbat. Közülük Jean Bodin (1530-1596), Thomas Hobbes (1588-1679) vagy Jacques Bossuet (1627-1704) volt.

Másrészt egy gróf uralkodó, aki gyakorolta a doktrína Az abszolutizmus magában foglalja:

• XIV. Lajos francia, a "napkirály" (1638-1715).
• Felipe V, spanyol, „el Animoso” (1683-1746).
• Svéd XII. Károly (1682-1718).
• II. Jakab angol (1633-1701).
• I. Frigyes porosz, a "király őrmester" (1688-1740).
• II. Károly angol (1630-1685).
• I. Péter orosz, "Nagy Péter" (1672-1725).
• VI. Károly a Szent Római Birodalomból (1685-1740).
• III. Svéd Gusztáv (1746-1792).
• A spanyol Fernando VII, a "bűnkirály" (1784-1833).

Az abszolutizmus vége

Az 1848-as forradalmi hullám a „népek tavasza” néven vált ismertté.

Az abszolutizmus bukása Európában az 1814-es bécsi kongresszussal következett be, amely helyreállította a monarchia hagyományos, miután legyőzte a Birodalom Bonaparte Napóleoné. Népeik akarata ellenére új abszolút uralkodók ültek trónjukon, és úgy gondolták, hogy a francia forradalom politikai útját vissza lehet követni, az úgynevezett „európai helyreállításban”.

Azonban, ötleteket A liberálisok és a forradalmárok már el voltak vetve, és az 1917-ig fennálló Orosz Birodalom kivételével Európa abszolutista monarchiáinak többsége behódolt az 1848-as forradalmi hullámnak, amelyet a népek tavaszának vagy a forradalmak évének neveznek.

Liberális és nacionalista forradalmak voltak, amelyekben az első jelek a munkásmozgalom szervezett. Bár többnyire visszafogták vagy elnyomták őket, sokkal inkább világossá tették az abszolutizmus kormányzati rendszerként való fenntartásának lehetetlenségét.