Elmagyarázzuk, mi a boszorkányság, az első történetek, amelyek megemlítik, a boszorkányüldözés és annak megjelenítése a jelenlegi folklórban.
Mi a boszorkányság?
A boszorkányság olyan hiedelmek és rituális gyakorlatok összessége, amelyeket a boszorkányoknak (és ritkábban a boszorkányoknak) tulajdonítanak, vagyis olyan egyéneknek, akik állítólag természetfeletti erőkkel ruházták fel titokzatos vagy rejtett tudás, vagy démoni entitásokkal kötött egyezség eredményeként.
A boszorkányság egy tág és heterogén kategória, amelyet a vallások hagyományos és kapcsolódó pogányság. Azóta létezik Antikvitás, bár nem feltétlenül ugyanazzal a névvel, és nem is úgy értik, mint ma.
Nehéz tudni, hogy mikor kezdték használni a "boszorkány" szót és a származékát a "boszorkányság", mivel eredete ismeretlen, és okkal feltételezhető, hogy ez egy pre-római etimológiájú, esetleg kelta vagy germán szó. Mindenesetre a szó első dokumentált feljegyzése a következőképpen íródott:bruxa”, Dátumok innen: Európa a tizenharmadik századtól.
Ennek ellenére a jósok, varázslók vagy varázslók alakja a Öreg kor és számos helyen megjelenik irodalmi szövegek. Például a Odüsszeia Megjelenik Circe varázslónő, Eea szigetének lakója, aki bájitalokkal állatokká változtatta ellenségeit, vagy elfeledtette velük otthonukat; más művekben pedig Médea varázslónő, Jászon felesége, aki ismeri a mágiát.
A bibliai Ószövetségben is vannak hasonló beszámolók, amelyekben Saul király „Endor boszorkányával” konzultál. Feljegyzések a "gonosz szem" boszorkányok és boszorkányok általi gyakorlatáról is az ókori Egyiptomban és másokban civilizációk mediterrán és afrikai, amelyekben a talizmánok általánosak voltak, hogy megakadályozzák.
Ezekben a történetekben már a boszorkányoknak tulajdonítottak olyan jellegzetes vonásokat, mint a bájitalok és gyógynövények ismerete, az állatok metamorfózisának ajándéka, a nekromantia, a repülési képesség (seprűn vagy keselyűvé változva), táplálékfelvétel. idegenek, általában részek gyíkok, denevérek vagy rovarok, vagy akár kannibalizmus (különösen kisgyermekek fogyasztása) vagy rituális áldozatok.
A végén a Középkorú és kezdetei reneszánsz A boszorkányság előkelő helyet foglalt el a Nyugat képzeletében, mivel a vallási intézmények kereszténység aktívan részt vettek a boszorkányok felkutatásában és üldözésében, különösen a Szent Hivatalon keresztül Inkvizíció.
Eretnekséggel, démoni paktumokkal és a sötét művészetek gyakorlásával (jóslás, nekromantia stb.) vádoltak sok nőt Európában és Amerikában kínzásnak és nyilvános kivégzésnek, például máglyán elégették őket.
Fontos feljegyzések maradtak fenn az ilyen boszorkányüldözésekről, amelyek a tizenharmadik században kezdődtek, és legőrültebb pillanataik a tizenhatodik és tizenhetedik században. Például:
- Directorium inquisitórium 1376-ból Nicolás Aymerich (1320-1399) inkvizítorainak kézikönyve. Ebben a boszorkányság három formáját különböztetik meg feltételezett démoni gyakorlataik alapján.
- Malleus maleficarum 1487-ben készült, kimerítő reneszánsz értekezés a boszorkányságról.
- Demonomanie des varázslók, 1580-ból, a francia Jean Bodin.
A protestáns reformációMessze nem vetett véget az ilyen gyakorlatoknak, hanem buzgón vállalta őket. Becslések szerint csak Dél-Németországban 1560 és 1670 között mintegy 3230 "boszorkányt" égettek el, Skóciában pedig csak 4400-at 1590 és 1680 között.
Csak a Tudományos forradalom és a megjelenése a Ábra A boszorkányság iránti keresztény megszállottság elvesztette intenzitását, és inkább a folklór, ill. hagyományok népszerű, sőt gyerekes.
Így jut el a boszorkányság napjainkig. Ma a boszorkányok a mesék és a paraszti folklór képzeletbeli részei. Azonban még mindig vannak olyan vallási csoportok, amelyek még mindig boszorkánysággal vádolják más kultuszok gyakorlóit, különösen a nem nyugati vallásokat (például a jorubát vagy más afrikai vallásokat), vagy azokat, akik neopogányságot gyakorolnak olyan kultuszok révén, mint a Wicca vagy a neodruidizmus.
Kövesse: Eretnekség