Elmagyarázzuk, mi az anarchia, hogyan alakult ki ez a politikai doktrína, és kik az anarchia fő alakjai.
Mi az Anarchia?
Az anarchia az önkormányzás és a szervezkedés képességére utal, hogy elkerüljük a tud mindenkit elnyomó szervezet politika. Az anarchia szigorúan a politikai szférára vonatkozik, szemben az autarkiával, amely az önkormányzás képessége.
Az anarchia kifejezés félelmet kelt a társadalom, káoszhoz társul és erőszak. Sokak számára ez csak egy a rendszer elleni lázadás számos formája közül, amely még olyan értelmiségieket is generált, akik kifejlesztették a anarchista elmélet. Ez egy olyan kifejezés, amely elkerülhetetlenül vitákat szül.
Az anarchia szó a « előtagból állnak nek"Vagy"an»Ami egy állapot vagy dolog tagadására utal. Másrészről, "archos»A tekintélyt jelenti ill kormány (Mit oligarchia, például). Így láthatjuk, hogy az etimológiai eredet hogyan magyarázza az anarchia szó jelentését, amelyet egy szuverén vagy hierarchikus rendszer tagadásaként értünk.
Ahogy a anarchizmus a hierarchiák elleni küzdelem, szükségképpen annak ellenfelei Feltétel, amelyet a tömegek elnyomásának ábrázolásaként értünk.
Hogyan jött létre ez a koncepció?
Bár az anarchizmus előzményei az ókorban léteznek (például a rabszolgalázadásokat és bizonyos kelta szervezeteket sokan az anarchizmus úttörőinek tekintik), az anarchizmus mint olyan a modernitás terméke.
Sok szerző az anarchizmust a kapitalizmus elleni egyik reakciónak tekinti, ezzel együtt szocializmus később pedig kommunizmus. Valójában az anarchizmust mindig is jobban elfogadták a leghátrányosabb helyzetű munkásosztályok körében.
A szocializmus és az anarchizmus közös abban, hogy mindkettő a az ember ember általi kizsákmányolása. Ez a két doktrína annak eredménye kapitalizmusMivel ebben a gazdasági-politikai rendszerben, és főleg eredetében, itt találjuk a munkások nagy tömegének legvadabb kizsákmányolását a kisebbség részéről.
Mint minden politikai és filozófiai doktrína, ez is magában foglalja a Kilátás az emberről. Az anarchizmus az embert természeténél fogva jónak tekinti, hogy nincs szüksége másra, hogy meghatározza önmagát, és hogy a készlet tól től hagyományok és intézmények idővel elrontották. Bár a társadalmat természetesnek tekinti, mivel a kapcsolat spontán és természetes, az állam, mint a tömegek képviselete a kizsákmányolás maximális eszköze.
A modernitás a technológiai fejlődést kéz a kézben hozta a kapitalizmussal, az ember a gép kiszolgálójává és a globális rendszer függelékévé vált. Ez a kritika nemcsak a kapitalista rendszerre terjed ki, hanem a szocialista rendszerre is, bármennyire is termelési eszközök kollektívak, a hierarchikus kapcsolatok megmaradnak.
Ebből az következik, hogy a társadalomban végbemenő minden radikális változásnak (vagyis az anarchista társadalom felé való elmozdulásnak) spontánnak kell lennie, nem pedig bármely párton vagy párton keresztül. szervezet.
Az anarchia fő alakjai
Bár az intellektuális hagyomány anarchista, egy rövid kivágást készítünk azokról a szerzőkről, akik a legtöbbet járultak hozzá az anarchista elmélethez, munkájukat oly módon transzcendenssé téve, hogy azt ma is ismerjük.
- Max Stirner. 1806-ban Németországban született Schmidt Gáspár néven, egy elmebeteg anya fiaként, és sok szerelmi kapcsolata volt, végül feleségül vette Marie Danhardot, egy nagyon kiváltságos gazdasági helyzetű nőt. Miután felesége vagyonát elherdálta, nyomorúságba esett, de továbbra is a korabeli fontos értelmiségiekkel lógott. Stirner anarchizmusról alkotott elképzelése az úgynevezett „individualista anarchizmus”, mivel az egyént minden más társadalmi konstrukciónál (legyen szó nemzetről, országról stb.) felsőbbrendűnek tekinti, és a társadalomnak az egyének szabad társulásának kell lennie, akik az Ön kívánságait követik. 1865-ben halt meg.
- Mihail Bakunin. 1814-ben Oroszországban született, és az „aktívnak” tartott anarchizmus egyik fő képviselője volt. Munkássága a népi felkelés, a tömegmozgalmak stb. Feltételezik, hogy munkája aktívan befolyásolta a párizsi kommünt, az anarchizmus kulcskorszakát, amelyben egy csoport állampolgárok átvette az irányítást a város Rövid ideig párizsi volt, mielőtt kivégezték. Stirnerrel ellentétben ő felismeri az egyén kollektivista jellegének fontosságát, túlmutat személyes vágyain és szenvedélyein.