Elmagyarázzuk, mi a Dávid-csillag, és mi volt a funkciója az ókorban. Azt is, hogyan vált a judaizmus szimbólumává.
A Dávid-csillag tipikusan a zsidó kultúrához és valláshoz kötődő szimbólum.Mi Dávid csillaga?
A Dávid-csillag (vagy hexagram) egy nagyon ősi szimbólum, amely két egyenlő oldalú háromszögből áll, amelyek egymásra helyezve hatágú csillagot alkotnak. Ez egy szimbólum, amely általában a A zsidó kultúra és vallás, de amely más vallások reprezentációiban is megtalálható (kereszténység, buddhizmus, iszlám) és még világi, azaz nem vallásos kontextusban is.
Ennek a szimbólumnak a története a Antikvitás, amikor dekoratív, nem feltétlenül vallásos érzékkel használták épületekben, kéziratokban vagy műalkotásokban, mivel a hatos számot ősidők óta "tökéletes" számnak tartották. Nem szokatlan, hogy az ötágú csillag (pentagram) vagy akár a horogkereszt mellett is megtalálható a díszítés részeként az ázsiai és a termékeny félhold kultúrájában. Később Európában keresztény katedrálisokban is használták.
A judaizmussal való kapcsolata azonban ősi is, mert a bibliai szövegek szerint Dávid (az óriás Góliáttal vívott harcáról híres) zsidó királynak volt egy szent pajzsa ezzel a szimbólummal, amely képes megvédeni őt a lándzsáktól és a démonoktól. miért nevezték „Dávid csillagának” (héberül: mogen David, „Dávid pajzsa”).
A zsidó hagyományban „Salamon pecsétjeként” is ismerték, mivel azt mondják, hogy ez a héber király, magának Dávidnak a leszármazottja, annak a gyűrűnek a jelképeként használta, amellyel leveleit pecsételte.A szimbólum isteni jellege abból adódik, hogy mindkét háromszög Isten és Ábrahám egyezményét idézi, mivel az egyik az ég, a másik a föld felé mutat.
Valószínűleg ott született meg a hexagram gondolata, mint a védelem mágikus szimbóluma, amelynek jelentése évszázadokon át volt, és ez megerősíteni látszik azt a tényt, hogy ezt a jelképet a zsidó sírokban és zsinagógákban találták Kr.e. 3. század. C. Galilea ókori római tartományában.
A Dávid-csillag, mint a judaizmus szimbóluma
Ban,-ben középkori Európában a Dávid-csillag hivatalosan a zsidó vallást jelölte meg. Ennek az az oka, hogy az uralkodó kereszténységgel szemben a diaszpóra zsidó lakosságának szimbólumra volt szüksége istentiszteleti helyeik azonosításához.
Bár ezt a szimbólumot nem említik a héber vallási szövegek, a héber Kabbala követői választották tanulmányi és imatereik azonosítására, és ez szerepel a legrégebbi létező példányokban. Tanakh, mint például a Leningrádi Kódex (kb. X. század), vagy a híres Eshkol Ha-Kofer (XII. század), filozófiai értekezés a Tízparancsolat.
Így az idő múlásával a Dávid-csillag sok zsidó közösség emblémájává vált, a 17. században Prága volt az első, amely nyíltan és hivatalosan is elfogadta. Már a 19. században teljes mértékben azonosították a zsidó vallással, és az új zsidó állam létrehozásáért küzdő cionista mozgalom hivatalos szimbóluma volt.
Valójában a Zsidó Légió használta azonosításként, egy katonai testület, amely a britekkel együtt harcolt a háború alatt. Első világháború (1914-1918), hogy kiűzzék az oszmánokat Palesztina területéről. Ugyanezen a helyen 1948-ban, amikor a modern Izrael Államot létrehozták, a Dávid-csillagot egy nyilvános versenyen választották a nemzeti zászló azonosítására.
A zsidó nép és a Dávid-csillag kapcsolatának szomorúan ismert aspektusa az, amely a Második világháború (1939-1945) a német nemzetiszocialista rezsim által megszállt területeken.
Kezdetben Lengyelországban 1939-ben, de később a nácik által meghódított Európa többi részén a faji szegregációt követő törvények megállapították, hogy a zsidó lakosság köteles viselni a ruhájukra varrt azonosító emblémát, vagyis sárga Dávid-csillagot. szó jude ("zsidó") álhéber betűkkel.